Iniciativa da Estação do Caminho da Graça em Angra dos Reis

Teologia relacional: a inútil discussão a cerca de Deus

2011-04-25T09:51:00.002-03:00

Piedosas são sempre as tentativas humanas de pensar Deus sem vivê-Lo.

Sim! Quando a alma não quer a revelação e suas implicações de uma existência em fé e sem justiça-própria, entregando o ser sem para-quedas a Deus, o que surge é uma “teologia”.

Cada vez mais me perguntam o que acho da Teologia Relacional ou do Processo, as quais só não são a mesma coisa por uma diferenciação escolástica.

Ora, sem mencionar tais nomes em muito do que escrevo, entretanto deixo claro o que penso em todos os conteúdos deste site, os quais (os conteúdos) batem de frente-frente contra tais especulações.

Mas para aqueles que só entendem as coisas se elas tiverem nome e endereço, digo aqui o seguinte:

1. Que é loucura humana buscar entender como Deus é para além da revelação que Jesus fez e faz do Pai. Deus é Deus. E cabe ao homem amá-Lo conforme o que Dele se pode conhecer ou nos é revelado.

2. Que a especulação sobre a relação de Deus com a História Humana que não se fundamente na revelação que Jesus trás de Deus é tola, infantil, presunçosa e inútil.

3. Que tais especulações apenas desviam a atenção para algo que não se pode conhecer, em detrimento do que de Deus se pode conhecer.

4. Que Deus não é conhecido pelo intelecto, mas pela sensibilidade que tem no espírito humano seu chão e sua base. Assim, Deus se revela sem se explicar.

5. Que tanto o Calvinismo como também a Teologia Relacional são manifestações humanas equivocadas, ainda que sinceras, pois a Escritura é propositalmente contraditória e paradoxal aos sentidos humanos, posto que o que ela revela é divino, e não está ao alcance da especulação que busca sistematizar Deus.

6. Que se tem que viver com a humildade de quem ama Aquele que não pode ser compreendido, ao mesmo tempo em que se ponha em pratica tudo o que Dele se pode compreender; e que diz respeito ao homem e sua relação com Deus pela fé, e com a vida pelo amor.

7. Que a Teologia Relacional que as Escrituras ensinam nada tem a ver com o modo de Deus ser em relação ao homem para além do revelado, como quem busca entender os caminhos de Deus que são mais altos que os nossos caminhos. A Teologia Relacional que as Escrituras ensinam é justamente aquela que é evitada pelos teólogos na busca de entenderem o que não nos é possível — que é a relação do homem com Deus pela fé.

8. Que tal discussão não passa de sexo dos anjos, posto que dissimula o que é revelado; ou seja: que os homens se relacionem uns com os outros, com Deus, com a vida. Ora, a dissimulação é pensarem que estão muitoocupados pensando Deus.

9. Que Jesus acharia (pela manifestação que o Evangelho nos trás Dele) tudo isso uma grande tolice do tipo da dos escribas dos saduceus — que não criam na revelação em sua simplicidade, e, assim, criaram uma teologia na qual as ações dos homens e as de Deus se tornavam a mesma coisa.

10. Que a única Teologia Relacional que pode ser intelectualmente levada a sério é aquela que diz respeito ao homem com o homem; e ao homem com Deus, conforme João nos ensina em sua epístola de modo tão claro e obvio.

Assim, sem citar nomes, autores ou supostos pensadores, digo:

Não levo à sério quem pensa assim, pois, quem pensa, assim não pensa, posto que pelo seu próprio pensar (se pensa de fato), vê que não é possível “pensar Deus”, pois Deus está acima do próprio pensamento.

Ora, se assim não fosse dir-se-ia que o homem, o justo, seria justificado pelo seu pensar!

O mundo está estrebuchando. Mas há pessoas dedicadas a fazer fimose de Deus, ao invés de simplesmente viverem o Evangelho conforme a simplicidade de Jesus.

Toda tentativa de pensar Deus para entendê-Lo, não apenas é tola, mas, sobretudo, é diabólica, pois, tira a energia humana do foco simples do Evangelho, e leva a pessoa para um ambiente virtual de uma piedade de sarcófago, posto que nada mais faz do que a exumação do único “Deus” passível de ser objeto de tal coisa — o “Deus da teologia”.

Digo isso não porque não pense. Sei que se começasse a especular sobre “Deus” eu seria muito bom nisto, pois, imaginação não me falta, muito menos capacidade de pensar com todas as implicações filosóficas de tal “viagem”.

Minha recusa quanto a tais coisas, portanto, não me acomete como sentimento de limitação no pensar até onde pensar seja possível, mas exclusivamente em razão de duas coisas: do temor de Deus conforme a consciência que tenho acerca Dele, assim como em razão da certeza total de que tais exercícios apenas exercitam a vaidade, mas não têm poder algum quanto a levar a vida à verdadeira experiência de Deus como conhecimento profundo e como piedade aplicável a esta existência.

O site, todavia, contém textos e textos que explicam em detalhes a vaidade de tais especulações!

Chega de Disneylândia teológica.

O buraco é infinitamente acima de nossas cabeças!

Assim, para os devotos da especulação que só interessa ao desinteresse pelo que de fato importa e interessa — eis a Palavra do Evangelho:

Disse-lhe Filipe: Senhor mostra-nos o Pai, isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, faz as suasobras. Crede-me que estou no Pai, e que o Pai em mim; crede-me ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais, guardai os meus mandamentos.

Assim, a Teologia Relacional de Jesus não diz como Deus é, mas Quem Deus é. Desse modo apenas diz para se ver o Pai no Filho revelado e encarnado. Diz que tudo tem a ver com crer ou não crer. Diz que o que está disponível aos nossos sentidos são obras divinas a serem vistas e discernidas pela fé na revelação. Diz que tal relacionalidade é com Deus, e que ela se manifesta mediante a obediência e o amor. E conclui afirmando que a especulação sobre o Pai é tolice, pois o que do Pai se pode conhecer está revelado em Jesus.

Desse modo a questão de Jesus ecoa outra vez:

Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido?

Nele, que jamais se ocuparia com tais coisas, como de fato, tendo todas as chances, não o fez,

Caio

Ps: Se pelo menos os teólogos entendessem um pouquinho acerca de física quântica, saberiam quão tola tal discussão é em sua busca de discutir a atemporal soberania de Deus e a temporal e relativa liberdade humana. Sem um mínimo de consciência sobre o significado físico do tempo, não se tem nem como entender que não se pode entender a eternidade. Sim! Porque já que não crêem, poderiam pelo menos ir além das categorias medievais de nossas teologias a fim de pensarem de modo a fazer sentido com o que pensar significa.

Escrito em 2007

A proposta de Jesus: a falência como alívio!

2011-04-14T08:43:00.001-03:00

Vinde a mim todos os cansados e os sobrecarregados, e eu vos aliviarei, disse Jesus.

Ora, a salvação do cansado é Vir, não Ficar. A salvação do cansado é tomar algo, é atender um convite para sair de onde está e encontrar alívio para alma.

Mas como posso ir a algum lugar se eu mesmo não tenho forças para me ajudar?

Interessante isto. Para nós a salvação do cansado é ficar e descansar. Jesus, no entanto, diz que o cansado tem que VIR.

Mas como o cansado andará se está cansado? Não seria muito mais digno de Deus dizer: Todos os cansados fiquem onde estão, que eu vos visitarei?

A questão é que Este que oferece o descanso está ao lado, e Seu convite não é um grito distante, mas uma suplica interior: “Vinde a mim...e achareis descanso. Tomem o jugo, e tereis alívio”.

Assim, o movimento, o Vir, não para fora, mas para dentro!

Todavia, por mais perto que Ele esteja, aquele que precisa da ajuda precisa Vir, tem de se movimentar, necessita escolher e acolher o refúgio.

Afinal, quem descansa no refúgio que não quer estar?

Refúgio forçado é prisão!

“Vinde a mim” é um convite pessoal e propõe um encontro pessoal. “Vinde a mim” equivale a “permaneça em mim, e você terá descanso”.

Todavia, nem por causa disso eu devo ficar onde estou. Eu preciso sair de onde estou em mim a fim de encontrá-Lo como alívio para mim, ainda em mim.

“Permanecer Nele” é “Vir a Ele”. Portanto, é um permanecer em movimento, andando com Ele, deixando-se levar aos pastos verdejantes e às águas tranqüilas, e que não existem em nenhum éden terreno, mas tão somente em paragens interiores.

“Vinde a mim todos...”, diz Jesus.

Que coisa mais linda é ouvi-Lo dizer que Seu atendimento é pessoal, visto que só é para todos, porque é para cada um.

Ele não pergunta pelo tipo de peso ou de carga que nos oprime, apenas aceita que pode ser qualquer coisa, e que Ele mesmo tratará com total pessoalidade qualquer que seja o jugo de agonias que possam estar afligindo a todos, portanto, a cada um individualmente.

Jesus, assim, não classifica angustias, e nem diz que certas agonias são virtuosas e, portanto, passíveis de ajuda, enquanto outras não são.

Jesus não age assim. Assim age a religião!

Não! Não é para um concurso de agonias que Ele nos convida, nem é para um vestibular de angustias; para então, no fim, alguns serem selecionados para receber o alívio e a ajuda. Pois assim como Ele convida a todos, Ele também convida o tudo de todos, sem discriminação.

O critério que seleciona as agonias passiveis de socorro não obedece a qualquer juízo moral, ético ou religioso.

Quem pré-seleciona o candidato à ajuda é a Necessidade que faz com que o necessitado perca o senso de auto-critica e de auto-ajuda, e simplesmente diga: “Eu não posso mais”.

Assim, o convite é para quem não pode mais, é para quem cansou tanto que já desistiu, e só não desistiu totalmente porque não sabe como morrer.

Somente os que não sabem como morrer é que podem atender a tal convite, que num certo sentido só se consuma se eu digo: Morri mesmo que ainda exista!

O convite é para quem não sabe nem como morrer. Sim, o convite é, sobretudo, para esses.

“Vinde a mim todos vós”, diz Jesus. E, assim dizendo, Ele espera que “vós”, nós, eu, cada um, por si mesmo, decida aceitar a ajuda, e Venha a Ele.

Estranho e fascinante. Eu não agüento mais, mas preciso “Vir a Ele”, o que significa fazer o movimento da rendição, da entrega total de toda auto-confiança.

O convite só se efetiva na completa certeza de que em mim mesmo não resta esperança.

O alívio só chega para quem já aprendeu que por si mesmo não chega a nenhum alívio por suas próprias pernas.

O alívio é apenas para os perdidos na impotência!

Maravilhoso e paradoxal!

Ele me diz: “Vem”. Mas eu não consigo dar nem mais um passo...

Assim, é na impossibilidade de me mover que eu me movo para onde está o refúgio.

Eu tenho apenas que dizer que não posso mais, e, no mesmo instante, paradoxalmente, me movo para Ele, sem ter que sair de lugar nenhum, visto que o lugar sai de mim, pois a opressão é em mim, e o alívio está em mim, mas somente quando em mim mesmo, Venho a Ele.

Quando eu desisto, vou a Ele. Então, descubro que o lugar do alívio não é um lugar, nem mesmo pode ser comparado ou medido como a distância de uma estrada a ser percorrida até chegar a Ele, onde está o descanso.

Não! É justamente por não poder ir, que chego; e é por não agüentar mais, que recebo o poder que me faz agüentar tudo.

“Tomai sobre vós o meu jugo, pois Sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas, pois o jugo é suave, e o meu fardo é leve”, explica Jesus.

Ele implora que eu aceite a ajuda Dele. Sim, Ele se mostra manso e humilde, e garante que o peso Dele é leve.

Peso leve. Jugo suave. Tudo isto vem da mansidão e da humildade Dele.

Aquele que me oferece ajuda é forte em Sua mansidão e humildade em Seu coração.

Que coisa linda!

Assim, aprendo que meu sacrifico quanto a receber o alívio, é reconhecer que “não agüento mais”, e é “tomar um peso leve e um jugo suave”, que nada mais é que aceitar a mansidão e a humildade de Deus como meu lugar de refugio.

Sim, onde mais posso descansar senão na humildade de Deus?

Somente um Deus manso e humilde pode aceitar tudo em todos, e a ajudar todos em tudo!

No entanto, eu tenho que “Vir”, fazendo o movimento na Permanência Nele, e que só acontece como impossibilidade de ir a qualquer outro “lugar” que não seja Ele.

Mas quem agüenta se entregar a um Deus tão manso e humilde? Quem aceita que o socorro implica em falência e desistência? Quem deseja para si trocar seu próprio jugo pelo de Outro, por mais que Este que me convide diga que seu peso não pesa?

Para receber o alívio do Deus manso e humilde requer-se do homem um ato de movimento, e a coragem da troca. E pior: demanda desse carente que se declare mais que necessitado. Sim, dele se demanda que declare falência e que se movimente na declaração da impotência, e que seja humilde a fim de aceitar a falência como salvação.

Assim, a fim de me ajudar Jesus diz: Venha. E, assim fazendo, Ele me diz que a salvação é Ele, e que o caminho para ela reside na desistência de qualquer outra salvação que não seja um ato de reconhecimento da minha própria impotência e perdição.

Em Jesus somente os falidos são aliviados. Quem não chegou a esse ponto... onde já não se tem para onde ir...jamais saberá o significado de receber o alívio, visto que ainda é estivador de sua própria potência, e é ainda vítima de seu estado de não falência assumida.

Bem-aventurados os sem força para se mover, pois eles se moverão sem ter que ir a algum lugar, visto que o Lugar-Presença a eles vem. Aliás, implora para ser apenas reconhecido.

Caio

Melquizedeque: não evangelize problemas…

2011-04-10T23:47:00.000-03:00

Quase tudo o que discutimos acerca da Verdade de Deus tem a ver com os temas das angustias dos judeus em relação aos discípulos de Jesus e dos discípulos em relação ao judaísmo; fosse porque alguns, sendo judeus, julgassem de tempo em tempo que a ruptura criada pelo Evangelho era radical demais; fosse porque grupos de judeus os perseguissem tentando dissuadi-los de continuarem no Caminho; fosse porque os temas dos judeus não tivessem saído de todo nem do mais liberto de todos os apóstolos, provavelmente Paulo.

Assim, por exemplo, a Epístola aos Hebreus, que para mim é uma peça de verdade/beleza extraordinária sob todos os aspectos, que nos propõe a Superioridade de Jesus sobre toda e qualquer Sombra/Religião ou meio humano de buscar Deus, que não seja por meio da fé em Jesus — viaja sobre o chão das questões dos Hebreus/Judeus [...]; e tão somente nos introduz ao tema de Melquizedeque, Rei de Justiça e Paz, em razão de que a questão judaica era: Como Jesus, não sendo da Tribo de Levi, pode ser Sumo-Sacerdote, com poderes divinos/legais de mudar as Leis, fazendo de Si Mesmo a Realização de tudo o que para os nossos antepassados era toda a vida e cultura deles?...

Então o escritor de Hebreus viaja sobre o chão da história dos Hebreus/Judeus, a fim de mostrar pelas Escrituras [que eram o material final de autenticação de qualquer revelação para eles] que a ordem Levítica nunca foi nada além de uma ordem sacerdotal relativa, de ofertas relativas, de cerimônias relativas; posto que a tribo de Levi fosse de descentes de Abraão, sendo, porém, que o próprio Patriarca, nos seus dias, reconheceu um Sacerdote/Rei, Melquizedeque, como sendo alguém que conhecia o mesmo Deus que ele conhecia; mas o próprio Abraão reconheceu que esse Alguém representava algo maior do que aquilo que, por Abraão, estava sendo instaurado na Terra.

Ou seja: o escritor de Hebreus nos diz que havia uma Ordem Sacerdotal em Melquizedeque, que transcendia Abraão, e que o Cristo [Messias] seria, de acordo com Davi, nos Salmos, Alguém que pertenceria à Ordem de Melquizedeque — realidade essa que, para os leitores originais da Epístola [todos Hebreus/Judeus], vinha carregada de um poder fundado na própria Escritura; que, para eles, tinha sentido bíblico e cultural; posto que aquilo que em Hebreus demanda uma Epístola, Pedro resumiu na casa de Cornélio [que não tinha questões “judaico/cristãs”], simplesmente dizendo que “em qualquer nação, qualquer um que tema a Deus e faça o que lhe seja agradável, esse é aceito; pois para com Deus não há acepção de pessoas”.

Eu só falo na Ordem de Melquizedeque para quem chega com questões judaico/cristãs... Ou seja: para os cristãos... Sim, pois fora os cristãos, excluindo hoje em dia boa parte dos judeus, ninguém na terra precisa saber de Melquizedeque, se Melquizedeque era apenas uma resposta do Evangelho a um “problema” oriundo das crenças judaicas...

Ou seja: Melquizedeque continua a ser a resposta do Evangelho contra o Cristianismo como arianismo salvacionista [como foi contra o judaísmo étnico, cultural e legal]; por cuja noção se passou a ensinar que quem não seja cristão está perdido [...]; ou já tenha nascido sem acesso ao Cristianismo porque Deus mesmo os fez nascer nas culturas e geografias inacessíveis.

Entretanto, se o nível da estupidez não for esse, creia, não falo da Ordem de Melquizedeque, mas apenas digo o que Pedro disse na casa de Cornélio, a saber: Que em qualquer povo, tribo, língua e nação, onde quer que haja corações que amem a paz, o amor, a justiça, a verdade e vivam com esperança e bondade, aí Deus está presente, mesmo que não se Lhe saiba o Nome; posto que para com Deus o que importa é a verdade do e no coração, e não a afirmação histórico/cultural do nome de Deus, posto que Deus não tenha que se explicar ao mundo em termos judaicos.

Jesus [e Sua Boa Nova] é o único Nome a ser falado pelos discípulos, e isso quando a vida já criou o significado do Evangelho para aqueles que porventura passem a ser os nossos ouvintes...

No mais, quanto mais limpo de “problemas” de natureza “judaico/cristã” ficar o Evangelho em nossa boca, melhor será para quem não tem tais problemas.

O “problema” do Cristianismo sempre foi, entre outras coisas, impor “problemas” onde tais “problemas” não existem como “questão”...

No dia que entendermos mesmo que Deus é amor, nesse dia o Evangelho fluirá de nós como Rio de Água Viva, sem nenhum tipo de judaísmo ou cristianismo a lhe poluírem os derramar das águas...

Deus não é amor segundo a Ordem de Melquizedeque, mas sim a Ordem de Melquizedeque é uma Ordem de Sacerdócio de amor universal apenas porque Deus é amor...

Sim, existe na Escritura judaico/cristã a alusão a tal Ordem [...] apenas para que a partir dela [da Escritura], e por causa deles [dos judeus e cristãos], se possa dizer ao mundo todo que Jesus é o Senhor de todos; e que fez e faz cobertura de pecados por todos; ou melhor: que o mundo todo está reconciliado com Deus por meio de Jesus; ou ainda: que Jesus garante que a morte ficou menor do que Sua Graça em favor de todos os homens...

É simples assim!...

Nele, que É,

Caio

Os bonzinhos e bem comportados são uma desgraça de coisa nenhuma

2011-04-06T01:25:00.000-03:00

Soa como loucura hoje, no meio desses mega problemas, os quais envolvem tudo de tudo, do meio ambiente à perturbação da mente humana, pensar que um grupo de discípulos de Jesus pode ainda fazer qualquer sentido no mundo.

No entanto, se não fossemos judeu-evangélicos, sentindo-nos em relação ao Evangelho exatamente como alguns se sentiram em relação a ficarem em Jerusalém ao invés de irem ao mundo pregar a Palavra, existindo com a síndrome dos peixes de aquário, com complexo de passarinho de gaiola, sofrendo da sensação de produtividade de um ramister em roda de gaiola, contentes com a embaixada social da associação igreja, e dando banana para o mundo perdido, saberíamos que apesar de nossa fraqueza, incapacidade e inexpressividade, se fossemos às ruas, becos, encruzilhadas da terra, e todos os guetos, grupos e antros sociais, e apenas pregássemos, sem fixação em púlpitos, e sem crer que ministério só acontece dentro da “igreja” e de crente para crente, mas, muitos antes disso, como algo que acontece no caminho, e como resultado da paixão de cada um por Jesus, e isso feito em amor amigo e fraterno entre eles, geraria como resultado uma revolução simples, barata, poderosa, em cada canto da terra, e sem astros como atrações.

Se parássemos de ficar falando de Deus, estudando Deus, compreendendo Deus, defendendo Deus, trabalhando em escritórios de Deus, em entidades de Deus, em assembléias para tratar das coisas de Deus, sem comprar ou vender terreno para Deus, sem perder todo esse tempo “com Deus”, e, como o samaritano, sem agenda de sacerdote e levita, apenas fizéssemos o que tem de ser feito, e vivêssemos o fruto genuíno do Evangelho em nós, sem temor quanto a pregar, a orar com necessitados em qualquer lugar, até na sauna — então, subitamente veríamos que hoje mesmo, algo sem paralelos aconteceria na Terra.

Para isso também é fundamental parar de ficar explicando Deus para os religiosos assumidos e definidos. Pregar para cristãos de casca grossa não é cumprir a grande comissão de Mateus 28. É distração do inferno nos afastando para pregação a quem quer ouvir.

Provavelmente 95% da energia gasta pelos “cristãos” seja expendida em discussões entre “cristãos”. E no fim do dia a pessoa sente que se dedicou à obra de Deus. Tudo engano. São apenas os Templários modernos procurando o seu Santo Graal.

“Levanta. Toma teu leito, teu púlpito e tua algema de microfones, e anda enquanto é dia!”

Caio

Bençãos que desejo a você com carinho e oração

2011-04-01T15:42:00.000-03:00

Que seus dias sejam intensos.

Que sua alma sempre encontre um lugar de sossego.

Que seu espírito permita o acesso do Espírito Santo.

Que seu corpo se revigore e mesmo ao envelhecer

tenhas saúde.

Que seus sonhos sejam saudáveis e possíveis.

Que acredites em alguma utopia.

Que tenhas com quem se repartir

e quem se reparta com você.

Que o amor sempre lhe supra e lhe sobre.

Que experimentes alegrias e tristezas na medida.

Que amanheceres, entardeceres e anoiteceres lhe saltem aos olhos de quando em quando e você se deslumbre com a beleza e as nuances de cada um.

Que hajam lagrimas em seus olhos o suficiente

pra que não se sequem.

Que ouças e sejas ouvido.

Que vejas e sejas visto.

Que sinta os sabores do cotidiano, mas,

que experimentes novos gostos.

Que sintas os aromas dos seus caminhos comuns, mas, percebas novos perfumes em novos caminhos.

Que toques e sejas tocado com delicadeza.

Que desfrutes os lábios do seu amor.

Que sejas ousado(a) e que se arrependa e experimente as delicias do perdão.

Que perdoes e liberte muitos para a vida.

Que ames e muito, mas, que de alguma forma

sejas muito amado(a).

Que enfrentes decepções, frustrações, traições,

mas, não se amargure.

Que reconheças que um dia ou outro estarás deste lado da vida, isto é, do lado dos que ofendem, traem, frustram, decepcionam.

Que quando isto acontecer, não se decepcione com você,

apenas reconheça quem você é.

Que você trabalhe pra ter e doar, pois, nisto há significado.

Que tenhas tempo de descanso não só em períodos de férias, mas,

em momentos de cada dia.

Que tenhas lugares que você queira voltar sempre.

Que você se divirta e se alegre com freqüência.

Que tenhas bom humor pra encarar a vida.

Que tenhas pessoas com as quais você se encontre sem que hajam cobranças.

Que você não seja chato demais e não tenha que

conviver com gente chata demais.

Que aprendas a ser feliz em qualquer circunstancia.

Que tenhas esperança.

Que sejas dos que crê.

Que ores por orar.

Que o Eterno a você se manifeste no cotidiano.

Que você O encontre no chão da vida.

Que tenhas paz.

Amem.

Com carinho

Carlos Bregantim

Quando a Igreja não é "igreja"...

2011-03-24T06:53:00.000-03:00

Igreja tem de ser coisa de gente de Deus, de gente livre, de gente sem medo, de gente que anda e vive, que deixa viver, que crê sempre no amor de Deus; e, sobretudo, é algo para gente que confia, que entrega, que não deseja controlar nada; e que sabe que não sabe, mas que sabe que Deus sabe...

Somente gente com esse espírito pode ser parte sadia de uma igreja local, por exemplo...

Entretanto, para que as pessoas sejam assim, seus pastores precisam ser assim...

Se o pastor é assim, tudo ficará assim...

Ou, então, o tal pastor não emprestará a sua vida para o que não seja vida, e, assim, bem-aventuradamente deixará tal lugar de prisão disfarçada de amor fraterno...

Em igreja há problemas... É claro... Afinal, tem gente...

Mas nenhum problema humano tem de ser um escândalo para a verdadeira igreja de gente boa de Deus.

Numa igreja de Deus ninguém tem de ser humilhado, adúlteros não têm de ser “apresentados” ao público, ladrões são ajudados a não mais roubarem, corruptos são tratados como Jesus tratou Zaqueu, e hipócritas são igualmente tratados como Jesus tratou os hipócritas; ou seja: com silêncio que passa, mas, ao mesmo tempo, não abre espaço...

Na igreja de gente boa de Deus fica quem quer e até quando deseje... E quem não estiver contente não precisa ser taxado de rebelde e nem de insubordinado... Tal pessoa é livre para discordar e sair... Sair em paz. Sem maldições e sem ameaças; aliás, pode sair sem assunto mesmo...

Na verdadeira igreja não há auditores, há amigos.

Nela também toda angústia humana é tratada em sigilo e paz.

Igreja é um problema?...

Sinceramente não acho...

Pelo menos quando a igreja é assim, de gente, para gente, liderada por gente, com o propósito de fazer de toda gente um humano maduro — então, creia: não há problemas nunca, pois, os problemas em tal caso nada mais são do que situações normais da vida, como gripe, febre ou qualquer outra coisa, que só não dá em poste de ferro...

Tudo o que aqui digo decorre de minha experiência...

Não é teoria...

Pode ser assim em todo lugar...

Mas depende de quem seja o pastor...

E mais, se o povo já estiver viciado demais nem sempre tem jeito...

Entretanto, se alguém decide começar algo do zero, então, saiba: caso você seja gente boa de Deus, e que trate todos como gostaria de ser tratado, não haverá nada que não seja normal, pois, até as maiores anormalidades são normais quando a mente do Evangelho em nós descomplicou a vida.

Pense nisso!...

Nele,

Caio

Para onde caminha o Caminho da Graça?

2011-03-21T10:56:00.002-03:00

O vento sopra onde quer, não sabes de onde vem, nem para onde vai.
Assim é todo o que é nascido do Espírito.

Essas palavras de Jesus parecem nos apavorar! E por quê? Porque ninguém quer ficar sem saber para onde vai! E ninguém quer, de fato, confiar a vida a Deus. Por que videntes e astrólogos têm tanta popularidade? Ora, é porque todo mundo quer saber o futuro, enquanto todo mundo tem medo do futuro! O justo, porém, viverá a cada dia apenas pela Fé!

A questão, no entanto, não é saber para onde se vai. A única coisa que interessa é a Quem estou seguindo. Ora, nesse caso, não se trata nem mesmo de buscar seguir algo visível, mas de se deixar levar pela leveza do intangível, sem medo, e com total confiança.

Hoje em dia ninguém mais quer seguir o Vento, se é que algum dia já se aceitou isto. Uma mente religiosamente estruturada acaba por tentar "sistematizar" o Vento, o Espírito e a Vida.

O interessante é que Jesus é o Caminho, e segui-lo é a própria certeza de "para onde se está indo", pois o alvo da jornada é Vida no Pai.

"Vós sabeis o caminho..." — disse Jesus. Eles responderam: "Como saber para onde vais, sem saber o caminho"? Todos conhecem a resposta: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, e ninguém vem ao Pai senão por mim".

Ora, é aqui que mora a angústia da alma religiosa. Depois de milênios de treinamento para pensar no Caminho como Conduta, na Verdade como Doutrina e na Vida como Performance, quem ainda sabe intuir a simplicidade das palavras de Jesus?

E pior: depois de pensar no Caminho como um "projeto", na Verdade como um "sistema" e na Vida como um "modo de ser" conforme a religião, quem pode ainda entender o significado do chamado de Jesus?

E mais desgraçadamente ainda: depois de pensar no Caminho como o "Pacote da Salvação", na Verdade como a "Certeza dos Crentes", e na Vida como uma "Longínqua Eternidade", quem consegue ainda discernir a concreta subjetividade do chamado de Jesus Hoje?

E só para concluir: depois de anos confundindo o Caminho com uma "Estrada Institucional", a Verdade com a "Teologia" e a Vida com a "Disciplina da Igreja", quem ainda pode, apenas de leve, perceber o convite de Jesus para segui-Lo no Caminho, sendo levado pelo vento, seja andando em Verdade no ser e experimentando a Vida na vida?

Não! A gente quer um mapa, um sistema, uma estratégia, um planejamento de curto, médio e longo prazo. A gente quer saber como acontecerá: "Qual a estrutura que nos governará? Quais os sistemas que nos conduzirão? E quais os objetivos concretos a serem declarados? E que organização terá"?

Para mim, se discirno com alguma correção o Evangelho, o espírito é outro. Jesus nunca organizou muita coisa, a não ser chamar doze homens para estarem mais próximos Dele, reunir a multidão em grupos a fim de repartir o pão, e enviar alguns antes Dele a fim de fazerem preparativos específicos. No mais, nada mais!

"Não andeis ansiosos... quanto ao vosso ministério, pois a vida é mais que o ministério."
"Não vos preocupeis com o que haveis de falar, pois o Espírito vos concederá..."
"Eis que vos envio como ovelhas para o meio de lobos..."

E lhes deu NADA como armadura, exceto a simplicidade do poder que vem da Graça.

Tudo que diz respeito ao Evangelho que surge com a pretensão de ser uma organização já nasce moribundo. A vitalidade do Evangelho está em se deixar conduzir pelo Espírito, conforme a verdade da vida e a vida na verdade.

Portanto, para mim, o melhor governo é o menor possível; o melhor modo é o mais simples; a melhor forma é aquela que serve à vida; e o melhor meio é aquele que vai sendo!

Eu creio que a sabedoria do Caminho é deixar que o vinho designe o odre e deixar que o pano determine a melhor veste para ele. E mais: é saber que o Vinho Novo sempre haverá de demandar, a cada momento ou geração, o odre apropriado; e que a Veste Nova haverá de ser combinada com o feitio que lhe for próprio.

Assim, as formas servem às essências, e não o contrário! Para andar no Caminho tem-se que desistir do modelo industrial, ou da montagem em série, ou da franquia, ou do modelo pré-fabricado, ou de toda fixidez de formas, com suas Constituições e Regimentos, sejam escritos ou subentendidos, visto que todas essas coisas só servem para agarrar-se às paredes do visível, para aplicar fórmulas de sucesso ministerial conforme o Mundo, para instituir hierarquias engessadas e para nos proteger uns dos outros.

E não haverá formas e governos eclesiais?

Ora, ninguém que viva no tempo e no espaço pode crer que as formas sejam evitáveis. Nossa dimensão precisa de forma: tempo e espaço produzem formas.

Porém, quem deu forma aos mares, às montanhas, aos rios, às florestas, aos desertos, aos vales e à vida?

Por que não se pode confiar que Aquele que fez isto em rocha, pedra, areia, poeira, vegetação e todas as demais coisas também pode dar forma ao que também é de Sua criação no coração humano, conforme a necessidade de cada geração?

No que depender de mim, o Caminho da Graça continuará a caminhar conforme a água. Alguém já viu a água ter algum problema com a forma? Não! A água se serve de todas as formas. As formas servem à água, não a água às formas!

O espírito da caminhada é a simplicidade. Há um só Pastor. Há um só Guia. Há um só Mestre. E a Ele, conforme os princípios do Evangelho, nós todos seguiremos. E orientadores e supervisores servem apenas para manter as formas a serviço da essência, sem nunca maculá-la!

Pois nossa segurança está na essência do Evangelho. Onde quer que esse espírito do Evangelho tenha prevalência, todas as boas formas lhe prestarão serviço, mas jamais se tornarão um fim em si mesmas. Serviu, serve; não serviu, então já não serve. E a única coisa que não serve mesmo é atrofiar a Palavra para que ela fique conforme a forma e a "forma".

Ora, se um dia tivermos presbíteros, saiba: eles não serão fiscais da vida e nem senhores da doutrina, mas gente da misericórdia e da paz. Se tivermos diáconos, saiba: eles não serão porteiros de reunião, mas pessoas que só serão servos se servos forem na vida. No entanto, muitas vezes, a melhor maneira de não matar a vida espontânea é não batizá-la de modo oficial.

Criar muitas e muitas formas de governo não é difícil. E há muitas roupas de grife se oferecendo como modelo para a vestimenta do pano novo. Mas é disso que fujo. No que nos diz respeito, o Espírito conduzirá as coisas conforme a pertinência. E nisto, também, o justo terá que se alegrar na aventura da fé.

A questão do Caminho como lugar é simples: por que a gente apenas não se reúne com alegria singela, não experimenta o amor que liberta, não goza o privilégio da simplicidade, não se alimenta da Palavra, e não volta à vida cheios das Boas Novas para contar ao mundo?

Por que a gente não faz do lugar só um lugar? Lugar onde se faz um pouso, uma estação de bom ânimo e revigoramento da fé e que abasteça a vida na troca e ministração dos dons?

Já somos, em muitos lugares, um "pouso" para quem pede. E quando digo "somos", apenas digo que os que se designam "do Caminho" são apenas discípulos de Jesus que se encontram em torno da mesma percepção do Evangelho.

Uma "Estação" do Caminho é uma paragem para os peregrinos. O Caminho não é na Estação; é na estrada, é na pluralidade da existência, é em meio a tudo e a todos, é nas portas do inferno.

A Estação é um pouso rápido, é um pernoite; ou, no mundo moderno, nem mesmo isso, posto que "estar na estação" — num metrô, por exemplo — é coisa tão rápida que a pessoa quase nem chega a "estar".

Não temos, todavia, a aflição das estações de metrô. Preferimos as Estações das estadas andantes, antigas ou primitivas, nas quais a Estação era apenas uma "ramagem" na beira da estrada. Ou apenas um lugar comum onde os peregrinos, os hebreus do caminho, se encontram.

Quanto ao senso de "grupo", no Caminho ele não existe como tentativa de separação do mundo. Existe apenas o senso de unidade na fé, em meio à pluralidade das muitas expressões humanas.

O fato é que a mentalidade da "igreja" sempre foi a de criar uma "sociedade paralela" com todas as formas de governo secular (e hoje empresarial) a fim de que alguns sejam os donos do processo, os controladores do povo, os governadores de Deus e os xerifes da santidade.

A "igreja" quer tirar as pessoas da vida e do mundo, criando um viveiro de doentes e arrogantes.

O Caminho do Evangelho, porém, não é assim! Não é! Nele, as pessoas não fogem do mundo e nem da vida. Nele não tem que haver governadores e nem príncipes. Nele, confia-se na Soberania de Jesus e na efetividade de Seu poder. Nele, cada pessoa é uma testemunha no mundo, não um militante de um partido eclesiástico. É dessa mentalidade que queremos estar longe!

E quanto ao futuro?

Ora, amigos de caminhada, se já não temo a morte, por que haverei de temer o futuro? O Senhor nos guiará se nós não tentarmos guiar o Senhor!

Aonde vai dar esse caminho? Já deu no Pai. E nos conduzirá a cada dia no caminho da pacificação!

Assim, sirvo a Deus Hoje, e não vivo a neurose de como será amanhã. Não sofro dessa ansiedade. Hoje, todavia, há milhares de filhos de Deus que andam dispersos. Quem está feliz onde está, deve ficar onde está. Apenas proponho que os que parecem não caber em lugar nenhum, ou os que amam a Jesus, mas justamente por isso não suportam a convivência religiosa — conforme ela se tornou —, que não se sintam "desviados", que não se tornem solitários e que se ajuntem, que se reúnam, que se encontrem, que se fortaleçam na fé, mutuamente; e, sobretudo, que ensinem o Evangelho uns aos outros. E que saiam para a vida, para toda ela, por todo o mundo, qualquer mundo, até os confins de qualquer fim de terra; e que, indo, preguem, testemunhem e façam discípulos de Jesus, ensinando a eles que o lugar onde se serve a Deus é no mundo, e que o lugar chamado Igreja é qualquer lugar onde dois ou três se reúnam em Seu nome, até numa "Estação do Caminho" ou em qualquer estação, com ou sem nome, desde que seja um lugar de refrigério, acolhimento amoroso e manifestação do Poder de Deus, em meio aos dons espirituais.

Mas há certas coisas que só são provadas se são provadas e se fazem provadas, ainda que para alguns pareçam improváveis. É bom, todavia, que se saiba que o Evangelho é apenas para gente que crê no impossível.

Por fim, pensem em Abraão, que saiu, e foi sem saber para onde ia. Daí Deus ter considerado que ele era um amigo. A grande recompensa da confiança é a amizade de Deus!

Se alguém ouvir e crer, e levantar-se para a Vida em nome de Jesus, esse é membro da Doce Revolução!

O principal sinal da Igreja é a manifestação da multiforme Graça de Deus

2011-03-16T13:47:00.000-03:00

A igreja que deixa os mundos aturdidos!

Leitura recomendada: a carta de Paulo aos Efésios.

Para Paulo a Igreja — conforme ele a define em suas cartas — era a plenitude Daquele que a tudo enche em toda a existência.

Ora, como pode ser que na Igreja habite a plenitude de Deus se ela é feia aos nossos olhos?

Talvez seja porque o que Paulo chama Igreja seja a comunidade ideal apenas visível aos olhos de Deus, até porque somente Ele sabe quem faz parte da Igreja de Deus.

O apostolo, entretanto, cria que é pela multiforme experiência da Graça de Deus que aquilo que é Igreja para Deus e anjos, se manifesta gerando perplexidade nos poderes invisíveis que a observam.

Assim, o principal sinal da Igreja é a manifestação da multiforme Graça de Deus — na forma de amor, perdão, reconciliação, justiça e bondade procedentes da verdade que atua em amor.

Desse modo a Igreja só é Igreja quando nela habita a Graça como verdade seguida em amor!

Paulo também diz que a vivencia dessa Graça entre os homens, põe a Igreja no centro das observações cósmicas. Ou seja: vista, olhada e observada; tornando-se num experimento chocante para anjos e todas as demais criaturas capazes de ver com consciência.

Sim! Para Paulo a verdadeira Igreja é o eixo da manifestação da Graça de Deus no mundo visível, visto que amor em verdade é algo que não nasce por geração espontânea em lugar algum do Universo.

Explosões cósmicas, surgimento de estrelas ou a morte delas, ou mesmo qualquer outro fenômeno universal, não têm nem de longe o significado da experiência do amor entre os homens, ainda que os que assim vivam sejam apenas uma imperceptível minoria aos sentidos estatísticos e de volume de matéria no Cosmos.

É como o diamante: não existe em abundancia na Terra, mas o que existe é mais preciso aos sentidos humanos — pela raridade — do que imensas porções de matéria expressivas apenas pelo seu volume, e não pela sua qualidade.

De fato é chocante quando indivíduos ou grupos humanos vivem em amor criativo e insistente no enfrentamento de tudo aquilo que é anti-amor na existência. Sim! Choca a todos!

A presença do amor — que é a marca do discípulo, conforme Jesus — em qualquer vivencia humana carrega a marca da Graça de Deus.

Ora, essa Igreja que principados e potestades vêem e ficam aturdidos ante a Graça que nela se manifesta como amor, é também vista apenas pelos seres humanos que enxergam o amor manifesto em qualquer lugar ou pessoa.

Ou seja: a Igreja é o ajuntamento espiritual e comunal de indivíduos rendidos ao amor de Deus, o qual só pode ser visto no mundo como obras de Graça, misericórdia e justiça.

Por esta razão Paulo diz que a Igreja é constituída de pessoas para quem todo muro de separação entre os homens foi abolido na Cruz.

Assim, sempre que pessoas ou grupos vivem além das barreiras de separação — sejam elas de qualquer que seja a natureza —, aí sempre haverá Igreja em estado de produção de perplexidade para os principados e potestades invisíveis.

O apostolo escreve essas coisas aos de Éfeso, que foi um dos lugares onde os Principados e Potestades disseram: “Conheço a Jesus e sei quem é Paulo!” — Atos 19.

Desse modo, Paulo cria que o centro das questões cósmicas não tinha em Roma a sua sede naqueles dias, mas sim entre aqueles que viviam de modo à perplexar os observadores invisíveis, os quais apenas se chocam ante a manifestação do amor num mundo gelado pela sua ausência.

Encontrar amor no Cosmos é algo mais chocante do que se achássemos vida no centro do Sol, por exemplo.

E mais: tais manifestações chocantes pela sua raridade não respeitam muros de separação; e não se deixam aprisionar por fronteiras geopolíticas ou religiosas ou culturais; ou por qualquer outra forma de contenção e separação entre os homens.

Assim, o que choca a anjos, demônios e todas as criaturas com poder de observar, é a multiformidade da manifestação criativa do amor num ambiente hostil a ele.

São os Bons Samaritanos da Graça aqueles que chocam a homens e anjos!

Desse modo, a Igreja que deixa aturdidos os príncipes das demais dimensões de existência, é aquela que é constituída pelas dinâmicas da Graça.

Assim, mais uma vez se fica sabendo por que sem amor nada nos aproveita ante Deus e todas as formas de vida.

Pense nisto!

Nele, que nos chama ao existir que no Cosmos não tem paralelo senão na própria manifestação do amor como Graça de Deus vivida e praticada por homens,

Caio

Qual é a prova da Ressurreição?

2011-03-09T22:07:00.000-03:00

A ciência humana determina que uma grande alegação tem de apresentar uma grande comprovação.

Assim, por tal critério, qualquer que seja a manifestação “do extraordinário”, pelas categorias cientificas, precisa se fazer provada por meio de fotos, vídeos ou evidência de material físico. Do contrário, se dirá que o testemunho humano simples e comum, não oferece corpo de evidência e de credibilidade necessários à determinação de um fato extraordinário.

Ora, a ressurreição de Jesus foi o fato extraordinário mais extraordinário de toda a história humana. No entanto, dela não há qualquer comprovação pelo critério científico de verificação do inusitado.

Jesus, no entanto, nunca esteve preocupado em provar nada. Não só não oferece corpo de evidência material, como também ainda escolhe como testemunhas as pessoas mais improváveis de receber crédito como avalistas de algo tão para além do possível.

Ora, para corroborar e dar credibilidade ao milagre da ressurreição, Jesus determinou que os discípulos se amassem e buscassem viver em unidade. Unidade esta, que fosse significada pelo testemunho do amor com o qual amassem uns aos outros ante a percepção do mundo.

Somente a prática do amor pode validar a ressurreição. Posto que, grandes alegações demandam grandes provas. Sendo assim, o amor é o único testemunho que o milagre da ressurreição pode ter.

“Amem-se e o mundo crerá em mim”, disse Jesus.

Portanto, o que Jesus ensinou em João 17 quanto a tal aspecto da experiência dos discípulos no mundo, dando testemunho de Seu nome, é simples:

Se os discípulos se amam, a ressurreição acontece. Porém, se os discípulos não se amam, é porque não houve ressurreição para eles. Porque o mundo só crerá na ressurreição se vir o amor ser praticado entre os homens que confessam Jesus; visto que somente o milagre do amor, em um mundo de ódio e indiferença, é o que dá testemunho acerca da “alegação” da ressurreição como milagre.

Assim, a prática do amor entre os irmãos e entre os humanos que confessam o nome de Jesus, é a única apologia possível do milagre da ressurreição.

Caio

Uma pitada de Evangelho: um sal pra pressão baixa!

2011-03-06T22:33:00.000-03:00

Referencias: os quatro evangelhos.

O Evangelho manda andar quieto, com pouco peso, sem papo furado pelo caminho, indo sem força própria, mas como um cordeiro ainda que em meio aos lobos; e isso sem desejos inquietos, sem frisson social, antes, desejando paz onde se entra; e permanecendo onde quer que se seja acolhido por filhos da paz; e manda ainda o Evangelho que em se indo... — que se pregue e se cure os doentes; e que se anuncie que o reino de Deus é chegado sobre todo aquele que crê.

O Evangelho manda que se ande sem ansiedade pelo que comer ou beber; pois, o Pai sabe e cuida; antes exorta a que se busque o reino em nós como bem maior; e garante que a simples Presença Primeira do Reino em nossa existencialidade, harmoniza a vida à nossa volta, de modo que todas as coisas que nos sejam necessárias nos serão acrescentadas.

O Evangelho manda que nossa alegria seja espiritual e não fundada nas cócegas irrisórias dos valores de neblina deste mundo.

O Evangelho ordena que a ninguém olhemos com preconceito, a menos que desejemos receber o conceito de Deus contra nós.

O Evangelho manda que nossas melhores festas sejam dadas a quem nunca tem alegria, como pobres, cegos, coxos, paralíticos, marginalizados e doentes.

O Evangelho diz-nos que perdoemos sempre; mesmo que seja algo inconcebível como 70 x 7 por dia.

O Evangelho afirma que Jesus só comparece a ajuntamentos de perdão, reconciliação e harmonia; ainda que apenas de duas ou três pessoas.

O Evangelho não ensina a fazer da Fé um Show e menos ainda o Show da Fé; ao contrario, manda que tudo seja feito de modo que mesmo o maior impacto seja logo esvaziado de todo show, para que fique apenas a pessoa e Jesus.

O Evangelho manda que não se tenha respeitos humanos, mas apenas respeito pelo ser humano; sendo que o primeiro tem a ver com posições e poder; e o segundo com a mera constatação reverente do outro como um ser.

O Evangelho designa homens e mulheres para serem sal, luz, sombra, ninho, abrigo, água fresca, pão, telhado, abraço, acolhida, hospitalidade, solidariedade, verdade, justiça, presteza, integridade, honestidade, lealdade, simplicidade e amor de Deus para com todos os homens; e, antes disso, uns para com os outros como discípulos de Jesus.

O Evangelho manda fazer o bem com a ignorância da naturalidade do amor de uma pomba; e discernir o mau com o olhar de uma serpente.

O Evangelho manda amar ao próximo como a nós mesmos, pois, somente assim o bem ao próximo é feito como quem toma banho, cuida de uma ferida, e penteia o cabelo sem virtude pessoal no que faz por si mesmo.

O Evangelho manda amar a Deus sobre tudo e todas as coisas, pois, sem o amor de Deus, que coisas haverá para serem de fato amadas e apreciadas?

Ora, eu poderia escrever até morrer de exaustão, sempre dizendo o que é o Evangelho e o que ele nos ordena como discípulos. Todavia, tudo o que se diga para sempre sobre isso, jamais será mais do que o que o Evangelho é: Deus, em Cristo Jesus, reconciliando consigo mesmo o mundo; e a nós de quebra...; e nós, por essa razão, tornando-nos os mais felizes, gratos e perdoadores de todos os seres humanos; inclusive de nós para nós —; e, portanto, os pobres que enriquecem a muitos.

Mas para quem desejar conferir por só saber que algo é o Evangelho se vier “entre aspas” ou com um monte de referencias ao “livro Bíblia”, abra a Bíblia e veja.

Eu, entretanto, escrevo assim [sem referencias ou citações], de propósito, desafiando os descrentes a lerem os evangelhos a fim de encontrarem qualquer coisa que não seja exatamente aquilo que nas palavras acima ditas expressam o espírito das palavras do Evangelho.

É somente assim o caminho que leva de meninos a homens! — Boys to Men!

Nele, que é a Palavra da Vida; o Evangelho,

Caio

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Assista: O Evangelho é assim ...

Não somos uma carpoteca

2011-03-02T10:57:00.000-03:00

A Estação do Caminho da Graça não pretende ser uma “carpoteca” – uma coleção de frutos produzidos e preservados para fins de observação -, onde o fruto está morto na essência de ser. Há apenas o observável!

Entre nós, a Graça tem sabor de vida, e assim, a vida ganha sabores, pois a Graça aduba a existência. Por isso, somos um lugar de intensa e verdadeira “frutuosidade”, que acontece da existência para a vida. Aqui, nos interessa aquilo que surge de modo natural, e que é apenas o resultado de se estar ligado à fonte vital – a seiva da Vida.

Fruto nenhum na estação que não é de fruto, é verdade. Deus ama a verdade! A ausência de fruto numa árvore que não está na estação da frutificação, não é uma anômalia; e, nem tampouco é uma declaração de infrutuosidade. Ao contrário: não dar fruto na estação que não é de fruto é o anuncio de que o fruto está em gestação. Nesse caso, não há fruto aparente, embora a árvore já o tenha, posto que está grávida dele. Assim, mesmo quando não há fruto visível, ainda assim sempre há fruto, pois o fruto pré-existe à sua manifestação visível. Todavia, quando se tenta dar aparência de frutuosidade, não havendo verdade - pois o fruto do ser é verdade e amor -, a própria tentativa de produzir o que não é verdade, já é em-si a maldição. Tal ser seca como aquela figueira secou! A verdade é verdade quando é estação de fruto e também quando não é estação de fruto; posto que a verdade é o que é.

Pense nisto!

Exorcizando as trevas interiores

2011-02-28T12:34:00.000-03:00

Paulo disse, escrevendo aos Efésios, que “tudo o que se manifesta é luz”.

Ora, esta afirmação carrega um bem psicológico e espiritual incomparável.

Digo isto porque deixar que o interior se expresse a nós mesmos, é o que de melhor podemos fazer por nossas vidas.

Alguém pergunta: por que?

Ora, esta pergunta é mais que pertinente, e isto por algumas razões bem simples de entender.

Primeiramente porque somos ensinados a esconder, a não deixar que nada se manifesta, visto que é nossa tarefa, como “bons cristãos”, darmos “bom testemunho” mediante um comportamento equilibrado, mesmo que o interior seja mais agitado e revolto que a força do Atlântico quando empurra o Rio Amazonas de volta para seu próprio lugar, depois que as poderosas correntes do rio invadem o oceano.

A segunda razão para não deixarmos que nosso interior se manifeste vem da certeza que se tem do “juízo dos outros” contra o que existe em nós—e que é a mesma coisa que existe em todos—; e, por isto, selamos com selos de medo e vergonha quem somos e o que sentimos, a fim de não sermos condenados pelos outros.

O que as pessoas parecem não saber ou crer, é que Jesus disse que aquilo que acontece no interior da casa um dia será gritado da varanda, pois, nada há oculto senão para ser revelado.

Ora, este princípio é inviolável!

E por que tal princípio é inviolável?

Primeiro porque o interior é vivo e dinâmico e jamais para de crescer.

Ou seja: se algo existe em mim, no meu interior, esse algo continuará a crescer até que venha para o lado de fora, para a luz. Assim, quanto mais eu empurro para dentro aquilo que existe em mim como realidade, mais eu aumento o poder do juízo no dia em que isto que está oculto vier a “gritar do telhado” a fim de se expor como verdade.

Portanto, não há como eu possa selar o meu inconsciente e fazer com que ele se cristalize em obediência às minhas necessidades de conformidade exterior.

Mais cedo ou mais tarde o que é, é...e passa a ser, mesmo contra a minha vontade.

Além disso, à semelhança do Atlântico quando empurra o Rio Amazonas de volta para seu próprio lugar depois que suas correntes invadem o mar, assim também o Inconsciente (Atlântico) empurrará as repressões do consciente (o Rio Amazonas) de volta para seu próprio curso, e força-lo-á a reconhecer a força que emerge do oceano de meu Inconsciente.

Esta é a pororoca da alma, e os resultados podem ser devastadores!

Ora, Paulo disse que uma vez que as coisas que estão dentro—por mais feias que nos pareçam—emergem e aparecem como sinais exteriores, seja pela via do comportamento ou apenas pela via da constatação dos sentimentos e pulsões interiores que em mim existem, então, elas começam a perder a sua força, visto que foram retiradas do ambiente no qual eles se alimentam—as sombras do inconsciente! O caminho para a libertação das trevas é trazê-las para a luz. Ora, a luz é a verdade.

Ou seja: o que nos liberta dessas forças compulsivas do interior é a exposição delas à luz da verdade em minha consciência.

Quando eu não me escondo mais de mim mesmo, e chamo pelo nome aquilo que em mim existe e que eu passo a vida tentando negar a existência, então, estranhamente, aquilo que passa a ser nomeado em mim, perde sua força, visto que sua fonte de energia é a escuridade da negação, e o ambiente do ocultamento culpado.

No entanto, quando abraçamos a verdade, essas sombras são iluminadas pela luz em razão de meu ato de reconhecimento e de não-negação da realidade em mim existente, e, paradoxalmente, perdem seu poder de assombrar, pois agora já não são mais “fantasmas”, mas realidades nomeadas pela luz.

A maioria das pessoas teme tal constatação pelo simples fato de que foram ensinadas que tais coisas precisam ser reprimidas e matadas por nós mesmos e em nós mesmos.

E, assim e desse modo, na tentativa auto-justificada de ser santo, eu me torno um tarado, ou um ser compulsivo e cheio de amargura e ódio, visto que nenhuma vida pode receber paz se existe em fuga de sua próprio interior.

Trazer nosso interior à luz não deve ser entendido como trazer nossa estultícia à luz.

Não, não é isto. De fato, o significado de “manifestar” o interior não tem que significar um mergulho de cabeça no mar das nossas compulsões e desejos reprimidos.

Ao contrário. De fato, tem-se que “manifestar” o interior justamente para que ele não se torne nosso “senhor” e nos obrigue, sem escolha, a expor pela pior via o nosso interior como doença do comportamento, e que pode fazer mal não apenas a nós mesmos, mas há muitas outras pessoas.

Trazer nosso interior à luz começa como vontade de não mais fugir de olhar para nós mesmos, e continua mediante a coragem de dar nome às coisas que até então nós chamamos de “nossas virtudes”.

Isto porque, em geral, quando o ser, como um todo, não veio para a luz sem medo, a tentativa da gente é “batizar” nossas doenças com nomes de santidade e virtude. Nesse caso, se alguém desejar saber quais são as suas piores sombras e monstros ocultos no seu ser, basta ver quais são os temas que mais o provocam como raiva e ódio em relação ao comportamento dos outros, visto que, normalmente, odiamos de todo o coração aquilo que mais desejamos, e não fazemos porque nos sentimos impedidos de realizar em razão de nossa própria virtude exterior.

Assim, a virtude auto-glorificada é sempre o diagnóstico da treva em nós ocultada!

O caminho, portanto, começa com o exercício de falarmos a verdade com nós mesmos, e pararmos de julgar o próximo com ódio, pois quanto mais negarmos que as mesmas coisas existem em nós, mais odiaremos aqueles nos quais tais coisas se manifestam, e, assim, tanto mais, pela via de nosso próprio ódio, aumentaremos nossa própria escuridade interior, e nossas sombras crescerão sem limites em nós.

Pense nisto!

Caio

Aos que querem ensinar a palavra

2011-02-25T08:15:00.000-03:00

De quem é a responsabilidade pelo erro coletivo entre os que confessam o Nome?...

É claro que o povo é responsável também, mas, na Bíblia, a maior responsabilidade é de quem não é povo, como o rei, o sacerdote ou o falso profeta...

Na Bíblia os verdadeiros profetas não poupam o povo, mas o tratam como um menino tolo e enganável...

Oséias diz que assim como é o povo é o profeta, e assim como é o profeta é o povo...

No entanto, é o profeta que diz: “Eu tenho a Palavra do Senhor!...” — o povo apenas diz: “Conta-nos então...”; e, frequentemente, ouve sem saber discernir a mão direita da esquerda...

Por isto o povo sofre... Sim, em razão de seus profetas vendidos, sacerdotes gordos de conforto e reis corruptos e luxurientos...

Nos evangelhos vemos o amor e a compaixão de Jesus pela gente do povo, chamando-os de ovelhas sem pastor...

Assim Ele diz que quem sabia pouco e errou conforme o que sabia, esse levará “poucos açoites”, mas o que sabia muito e não curou os seus próprios caminhos, antes deliberadamente continuou em seu erro, esse levará “muitos açoites”...

As piores advertências do Novo Testamento são feitas a quem diz que sabe..., a quem diz que vê..., a quem diz que conhece e propõe que outros façam conforme ele diz saber...

As únicas vezes que Paulo menciona nomes negativamente nas suas cartas, todas elas têm a ver com aqueles que diziam que sabiam, mas ensinavam o erro...

O mesmo se pode dizer de Pedro. Suas duas cartas lidam com os que diziam que sabiam e ensinavam errado...

Judas, o irmão do Senhor, também dedica a sua cartinha aos que diziam que sabiam e ensinavam, e, por isto, corrompiam o povo pelo engano de seus ensinamentos...

As duas últimas cartas de João se referem também aos que impediam o povo de ter acesso ao que era bom e verdadeiro...

Por último, à exceção da Carta à Igreja em Filadélfia, todas as cartas às Igrejas do Apocalipse, são textos de advertência ao “anjo”, ao mensageiro; e, além dele, aos que no grupo diziam que sabiam, e, portanto, ensinavam errado e corrompiam...

Tiago diz:

“Não nos esqueçamos irmãos que aqueles que dizem que são mestres, esses receberem muito maior juízo!”

O que pode qualificar então alguém para anunciar o que sabe?

Primeiro: saiba apenas o que está revelado... Todos os problemas acima mencionados com Paulo, Pedro, Judas, Tiago, João e outros, sempre se vincularam ao que os “mestres traziam como novidades”...

Segundo: ensine somente aquilo que você sabe que Jesus ensinou e que os apóstolos ensinaram; portanto, não invente...

Terceiro: veja quais são as implicações de suas opiniões em relação ao que já esteja revelado... Não tenha opinião que se choque com a revelação, nem ao menos de resvalo...

Quarto: creia que você se torna responsável pela mentira, pelo engano, pelo distorcimento, pela perda de rumo que seu ensino sugerir...

Quinto: saiba que sua falta de fé não deve ser sua mensagem, pois, por ela você será cobrado...

Sexto: por mais cheio de conhecimento que você seja..., ainda assim não pregue se você apenas souber sem fé... Não anuncie nada sem fé... Nem mesmo um grande conhecimento!...

Sétimo: saiba que aquele que ensina fabrica idéias e pensamentos... Portanto, veja o que você semeia na mente das pessoas... No fim você será cobrado por todas as sementes hibridas que plantou ou por todas as sementes que você anunciou como sendo de uma qualidade... , quando, de fato, eram de outra...

Leva tempo até que a Palavra seja decantada em nós...

Por isto se diz que o “neófito”, ou “recém”, o “novinho”, “o jovem imaturo”, ou o “homem empolgado”..., não devem sair pregando; antes, precisam dar tempo ao tempo, e ver que qualidade de fruto será produzido em sua própria existência...

E mais:

Se em sua casa, com os seus, você não frutifica o Evangelho, por que haveria você se pregar a outros... se você não faz o Evangelho mostrado em silencio pela sua própria vida?...

A seara é grande e os trabalhadores são poucos... Mas Jesus não mandou treinar e nem recrutar...

Não! Ele disse que se deveria pedir ao Senhor da seara para que Ele mesmo mandasse trabalhadores para a Sua seara!

Assim, melhor do que uma multidão de pastores que não sabem discernir entre a mãe direita e a esquerda... — é se ter apenas uns poucos pastores maduros, mas que façam tudo com amor e certeza em fé.

Não se apresse em levantar-se para pregar!...

Deixe que a Palavra levante você!

Quanto ao mais, apenas compartilhe o que seja o amor de Deus em você, mas não se apresse em ensinar...

Pense nisso!...

Nele,

Caio

Quase ninguem mais suporta o Evangelho!... — uma resposta a quem se sentir respondido...

2011-02-19T09:41:00.002-02:00

Meu exercício mental tem sido [entre tantos outros que faço...] o de ler as Escrituras apenas a partir de Jesus; deixando de fora todas as pré-compreensões estabelecidas pela Religião Cristã; especialmente no que tange às suas Institutas ou Dogmas; quase todos nascidos da e na Igreja de Constantino; não do e no Evangelho...

Sim, leio tudo que houve [...] antes e depois de Jesus somente a partir de Jesus...

Alguém pergunta: E qual a importância disso?...

Ora, eu respondo...

Este é Santo Graal que os cristãos não querem achar; este é o Código da Bíblia que os judeus se recusam a admitir; este é o Sol que os humanos fazem guerra para apagar; este é o Caminho do Verbo na vida humana que Satanás mata e morre para destruir!...

O olhar que se adquire de tal modo de ver tudo a partir de Jesus do modo mais simples possível, nos leva inapelavelmente para uma descontrução profunda, e, sem exagero no dizer: desconstrução total de tudo e de todas as coisas...

O mundo acaba!...

Afinal, foi Jesus Quem disse que aquilo que é elevado entre os homens é abominação diante de Deus!

Assim, por exemplo, em Jesus vejo que o mundo jaz no mal, que tem um Príncipe [com o qual Jesus diz não ter nada a ver... ou a tratar...]; que originalmente o mundo era um campo de trigo, mas que foi infiltrado de joio; que os melhores homens, os que sabem dar boas coisas aos seus filhos, ainda assim são maus; que a geração que O cercava era incrédula e perversa [assim como todas as demais...]; que os líderes da Religião eram os mais caídos entre os caídos; que a presunção de “saúde” dada pela Lei, pela Moral ou pela Ética — criava a pior de todas as quedas...; que quem comete pecado [e que não comete?...] era escravo do pecado; que o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido; que há “perdidos” menos perdidos, pois se sabem perdidos; e que há perdidos mais perdidos que os “perdidos”, porque se julgam achados e sabedores do caminho para outros [...]; que só Deus sabe quem é de Deus, assim como na história do Samaritano Bom somente Deus veria tal bondade redentora [posto que o preconceito não permitisse que os judeus vissem graça de Deus onde só havia ódio e preconceito humano]; que o juízo de Deus separa os homens como um Pastor separa os cabritos das ovelhas; que o critério de tal juízo não será religioso, mas apenas centrado em atos de amor, a fim de justificar, e em atos de maldade ou de omissão, a fim de condenar; que a humanidade seguirá firme em seu caminho para a morte; que nada acordará os humanos no curso da História; que somente a Calamidade Final trará Luz ao entendimento humano; que os governos e poderes deste mundo não realizarão nenhuma Paz duradoura; que a vocação homicida e suicida dos humanos os levará a um encurralamento sem saída ou solução; que o final será marcado por desordens naturais, por assombrações inexplicáveis, por fenômenos apavorantes, por perspectivas aterradoras, pelo divisar de um futuro de morte; e, sobretudo, por se buscar na evasão [...] a solução [...], já que no Planeta não haverá esconderijo...

Desse modo, o que se vê em Jesus é a afirmação de que a humanidade se fará mal até ao fim...

Ora, para alguns tal vaticínio parece ser negativo... Para mim, entretanto, ele é apenas realista na verdade que não disfarça...

Jesus não chamou isto de Queda, mas de Morte...

Sim, por isto Ele disse que os cidadãos das falsas esperanças deste mundo eram como mortos; daí Ele mandar os que os mortos deste mundo sepultassem seus próprios mortos, assim como os soldados da batalha inglória devem pelo menos sepultar os mortos no mesmo campo de guerras de insanidades...

E mais: quando se lê e interpreta tudo a partir de Jesus, nenhuma religião, filosofia, sistema de governo, ou as ilusões das virtudes humanas — ficam em pé!...

O modo como Ele tratou o mundo dos sistemas humanos, seus governos, Direitos, Leis, Poderes, e Presunções..., sim, Seu modo de ver e interpretar o mundo dos homens sempre indicou a total falta de esperança de Jesus no homem como criatura capaz da paz e da justiça que logo não se corrompam...

Daí Ele dizer que o Seu reino não é deste mundo, não tem uma geografia-política e nem tampouco possui uma manifestação fora dos atos que emanem de corações; de tal modo que Ele disse que não se deveria buscar o reino de Deus aqui, ali ou acolá..., mas apenas dentro do coração.

Todas as questões que animam nossos debates de mortos para mortos não estavam presentes em Jesus...

Ele nunca se ocupou das Religiões do mundo; nem dos sistemas de poder do mundo [apenas disse: “Entre vós não é como entre eles”...]; nem se empolgou com as ofertas temporárias de paz interesseira; nem mesmo propôs que Seus discípulos tivessem a ambição de tomar o poder que Ele mesmo rejeitara possuir [“tudo isto ti darei...”] pela via mundana ou mesmo por qualquer via [...], posto que se esse fosse o caso Ele mesmo teria se curvado ante o Príncipe deste Mundo...

Para Jesus, questões como a separação entre Estado e Igreja, seriam como uma anedota [...], posto que para Ele tal coisa não devesse ser nem mesmo uma questão [...], quanto mais uma proposta [...] ou um dilema...

Para Jesus [...] a Sua Igreja era e é no mundo apenas sal e luz; e nada mais... Sim, deveria ser uma assembléia de escravos de todos, de servos de todos, de Filhos do Homem em pleno serviço de graça no mundo...

Sim, quase todos os temas de nossas angustias cristãs não tiveram espaço em Jesus...

Nós, entretanto, não sabemos mais fazer a diferença; visto termos nos tornado tão discípulos do Mundo/Igreja e da Igreja/Mundo [...] que a simples alusão ao que em Jesus é tão simples como a Luz [...] causa desconforto na maioria [...].

Fico vendo, de um lado, as angustias dos filhos do Cristianismo aflito, com medo de que os poderes que lhes foram dados pelo Imperador Constantino lhes não lhes sejam garantidos até ao fim... De outro lado vejo os que querem assumir de modo explicito os poderes de domínio do Império Romano Cristão na Terra...

Os 1º estão na defensiva, com medo de tudo...

Já os do 2º grupo estão em pleno processo de “Cruzada” político/religiosa contra os infiéis...

Jesus chora por eles como chorou sobre Jerusalém...

Sim, “pois isto agora lhes está oculto”...

O Véu ainda não saiu de seus rostos, visto que esconda a desvanecência de suas faces sem a semelhança de Jesus [...], porém, semelhantissima à de Constantino.

Enquanto isto... [aqui e ali] recebo ofensas por dizer apenas aquilo que vejo em Jesus e nada do que não vejo em Jesus!

Jesus, apenas Jesus [...]; sim, Jesus, puro e simples [...] — se tornou insuportável para os ouvidos dos senhores do Cristianismo: os clérigos, os sacerdotes, os bispos, os Dons isto e aquilo, etc...

Eu, todavia, me entristeço com a cegueira deles, ao mesmo tempo em que me encho de ternura misericordiosa...

Nada se pode esperar de quem não sabe se serve apenas ao Evangelho, vendo tudo somente em Jesus e a partir de Jesus, amando a Palavra da Vida, que, em sua simplicidade, destrói tudo aquilo que se tem cultuado como “Deus”, “Jesus” e “Evangelho” — ou se serve a um hibrido de produção humana que se batizou com o nome de “Cristianismo”.

Os que coxeiam entre tais inexistentes alternativas, segundo a radicalidade do Evangelho — tornam-se apenas Estatuas falantes do antigo Império Romano vestido de Cristianismo.

A Antiga Serpente não apenas enganou Eva e Adão, mas Abraão, Davi, Salomão [...], todos os reis de Israel, os Judeus, os Cristãos, o Cristianismo, o Protestantismo, o mundo todo [...]; e, em especial, segue enganando a todos que se impressionem mais com as possíveis glórias cristãs ou ameaças aos cristãos, do que com a perversão que nos trouxe à “preocupações” tão distantes de Jesus e do Evangelho...

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; e quem puder discernir, discirna...

Nele, que diz como as coisas são, e que manda que Seus discípulos lavem os olhos a fim de verem tudo como Ele manda que se veja, interprete e decida,

Caio

Uma comunidade saudável e recomendável

2011-02-15T06:02:00.000-02:00

É comum no meu cotidiano de cuidador de pessoas, pedirem que eu recomende uma COMUNIDADE SAUDÁVEL.

O que esperam é que eu lhes dê um nome, um endereço, um dia, um horário e quem é o titular do palco ou púlpito.

Na verdade alguns querem mais detalhes além destes que citei, mas aí também já é demais.

O que tenho respondido, na maioria das vezes - e percebo que não agrada o interlocutor, pois, o que digo, sugere alguma reflexão antes de uma escolha - é:

Uma COMUNIDADE RECOMENDÁVEL é aquela que se reúne em O NOME, isto é, a motivação é o NOME.

Nome de quem? Dele. Dele quem? Ele, Jesus de Nazaré que disse:

"ONDE ESTIVEREM 2 OU 3 REUNIDOS EM MEU NOME, ALI ESTAREI EU COM ELES"

Esta comunidade recomendável além de ter Jesus como sua principal motivação, tem algumas caracteristicas que a distingue, quais sejam:

Os que se reúnem, se encontram e se tratam de irmãos, pois crêem que, por causa de Jesus, são filhos do mesmo Pai, o Pai Eterno.

Por serem irmãos, tratam-se pelos nomes, pois, irmãos se conhecem pelos nomes.

Sendo irmãos, é comum que se repartam uns com os outros e também repartam seus recursos entre si, de modo que não há entre eles necessidades e nem necessitados.

Por se encontrarem e se repartirem alguns tornam-se amigos. Digo alguns pois amizades acontecem na caminhada.

Nesta comunidade recomendável, a amizade se torna um vínculo espiritual, contribuindo efetivamente para a edificação de cada um e de todos naquEle que é o motivo de tudo.

Estes irmãos e amigos se encontram e se reúnem em diversos lugares: em casas, prédios, galpões, tendas, praças, escolas, universidades, hospitais, cadeias, bares, padarias e até em templos.

Não há dias e horários específicos. Ou há, pois o seguir a Jesus acontece no caminho, na caminhada, aqui, ali e além.

Nesta comunidade saudável tudo acontece naturalmente, pois funciona como um corpo, um organismo, onde cada membro tem função especifica e age em função do corpo pra que haja saúde plena.

Todos os que se encontram nesta comunidade saudável são atendidos em suas expectativas, pois todos se interessam uns pelos outros.

Mas nada é por obrigação ou barganhas, pois aprende-se nesta comunidade saudável que servir é bom e cura.

Todos são livres e ao mesmo tempo "presos" uns aos outros por causa do amor.

Amor que prende uns aos outros e àquEle que é Amor.

Não há cobranças, pois, há responsabilidade mútua.

O ir e vir é livre. O ficar é prazeroso.

A mesa está sempre posta, pois, ao redor da mesa, onde se reparte o pão, a vida e o vinho, todos se fartam.

Esta comunidade saudável pode ser encontrada por ai.

Uma comunidade assim pode ser construída por ai.

Qualquer comunidade pode se tornar uma comunidade assim.

Acredito de coração que há comunidades assim por ai.

Encontre-as e una-se aos que lá estão e celebre a fé com alegria.

E, onde você estiver, não permita que pessoas sejam coisificadas e nem se deixe coisificar.

Afinal, coisas são coisas. Pessoas são pessoas e precisam ser cuidadas.

Estar bem em uma comunidade é estar cuidando de alguém ou de alguns e ao mesmo tempo, sendo cuidado por alguém ou por alguns.

Quanto a mim, me encontro e me reúno com irmãos e amigos de diversas formas durante a semana e aos DOMINGOS, 18H30, no encontro da Estação do Caminho da Graça aqui em São Paulo.

Com estes irmãos e amigos cuido de alguns e alguns cuidam de mim e de minha família.

É assim que é.

É assim que precisa ser.

Pois é assim que é o Evangelho do nosso Senhor.

Graça, paz, SAÚDE COMUNITÁRIA & todo bem a você.

Bj.

Carlos Bregantim

Quem é e como faz o discípulo

2011-02-13T01:12:00.000-02:00

Discípulo, para Jesus, é alguém que desiste de sua justiça própria (que Ele chama de “si mesmo”), toma a sua cruz como caminho de obediência ao Evangelho, e segue a Jesus na vida, tomando o Seu jugo (que é suave), e aprendendo com Ele, enquanto anda sob Jesus (tomando o Seu jugo), e por cujo caminhar em harmonia com Jesus — dando sempre razão ao Evangelho —, a pessoa encontra descanso no amor de Deus. Assim, tendo conhecido o significado do Evangelho em si mesma, a pessoa se torna uma anunciadora da mensagem de Jesus com a vida e com palavras. O discípulo é alguém que aceita viver sob a disciplina de Jesus. No entanto, tal disciplina não é como uma força coercitiva que vem de fora, mas como poder, fruto do amor, e que brota de dentro. O discípulo é um apaixonado por Jesus e Seu Reino. Quem ama a Jesus se torna discípulo sem sentir...

Caio

Um testemunho no Encontro - Por Carlos Bregantim

2011-02-11T08:16:00.000-02:00

Alguém me perguntou no ultimo Domingo: “Nós viemos aqui só pra isto?” Alguém que, talvez, tenha estado entre nós pela primeira vez. Perguntou com bom humor, na boa.

Respondi que sim. Sim, viemos hoje aqui “só pra isto”. Isto o que?

Nos abraçarmos . Nos acolhermos. Chorarmos uns com os outros. Cantarmos algumas canções. Ler e meditar com singeleza num texto da Palavra. Rir com algumas tiradas de bom humor. Sim, só pra isto.

Perguntei aos meus familiares como se sentiram e a resposta foi: “Nos sentimos muito bem”. Foi muito bom ser abraçados e acolhidos nestes tempos de perda e dor.

Os encontros entre os irmãos da fé é pra isto sim.

Por ser assim, digo, obrigado amigos e irmãos queridos.

Se lembrarem, orem por nós. Precisamos. Claro, orem sempre e cuidem dos que passam por estes difíceis tempos.

Entendo que nossos encontros existem pra que acolhamos uns aos outros e nos fortaleçamos mutuamente pra atuar pra valer no CHÃO DA VIDA que é o palco da nossa existência e onde o culto acontece pra valer.

Aqui em casa, o item que tem nos alegrado é a expectativa de rever nossa filha Carol. Como já informei, embarcamos no dia 19 de Fevereiro. Faremos um roteiro por alguns países onde temos amigos e familiares que nos hospedarão. Creiam, isto só tem sido possível, por conta dos acordos que fizemos aqui em casa ( economizar ao Maximo e cada um está trabalhando pra pagar suas despesas ) Nos encontraremos em Paris e visitaremos Bruxelas, Amsterdan, Londres e Dublin de onde embarcaremos de volta no dia 06 de Março.

Obrigado aos que nos tem ajudado e estão se alegrando conosco. Obrigado aos que nos tem emprestado “coisas”pra usarmos lá por conta do inverno. Obrigado aos que nos hospedarão por lá. Obrigado por entenderem este nosso momento.

Ficarei ausente dos encontros do Caminho SP nos Domingos 20/02, 27/02 e 06/03.

Meu mano querido Paulo Bregantim se encarregará de conduzir os encontros, obviamente ajudado por cada um de vocês. Não o deixem sozinho...rs..

Bem, quem esteve conosco nestes domingos de Janeiro, percebeu que nosso espaço de reunião tem sido acanhado para o numero de pessoas que tem se aproximado do Caminho SP.

Isto é bom, no entanto, suscita uma preocupação quanto a buscarmos outro local pra nos encontrarmos.

Quem me conhece sabe bem que esta não é minha prioridade, mas, não posso fazer de conta que não estou vendo o desconforto que isto pode nos trazer.

Há também um número razoável de famílias que não caminham conosco por não oferecermos mínimos de atenção ao publico infantil até a adolescência.

Não estou propondo nada, apenas registrando nossa atual realidade e abrindo o assunto com vocês, pois, quem sabe, alguns de vocês podem nos trazer algum tipo de ajuda.

Nossa localização é ótima e gostaria de mante-la.

Nosso jeito de nos reunirmos é um dos nossos diferenciais e também entendo que devemos manter.

Os custos atuais da sala que alugamos estão dentro de nossas possibilidades e sinceramente não gostaria de ter que “sangrar”financeiramente os que caminham conosco por causa disto.

O que podemos pensar em fazer?

De qualquer forma, por enquanto e não sei por quanto tempo, continuaremos nos reunindo no mesmo local. ( endereço e informações gerais abaixo )

Apesar de tudo, BOM É NOS ENCONTRARMOS.

Carlos Bregantim

Quem é e como faz o discípulo?

2011-02-10T11:59:00.003-02:00

Deus na natureza e a natureza de Deus

2011-02-06T10:07:00.000-02:00

Nesta existência fomos feitos com, por e também para a Natureza.

Tudo começou em um jardim e tudo quanto significou alienação de Deus depois disso, sempre foi marcado pelo distanciamento do homem do ambiente natural, caminhando cada vez mais para a criação de cidades, de ajuntamentos, de torres, de centros urbanos, e de mundo, conforme o conhecemos.

Hoje cedo, enquanto meditava e orava, considerava a quantidade enorme de vezes em que o que Paulo dissera sobre a Natureza, sobre a criação, se tornara verdade de Deus em mim; Evangelho suave e de brisa, de água e de fogo, de fumaça e de cheiro, de estrelas e de gotas, de meninos e meninas e de formigas e formiguinhas; de velho e de madeiras ocas, de caules firmes e de imbaúbas frágeis; de mar e de rio, de lago e de igarapé, de areia e de campina, de imensidão e de azul aberto ante os olhos... — e testemunhei com o apóstolo em minha alma, pelo meu próprio conhecimento e experiência existencial e espiritual, que “o que de Deus se pode conhecer é manifesto por meio das coisas criadas”.

Então em minha mente viajei desde sempre, desde a infância, recordando como a natureza havia sido um dos elementos mais gritantes do livramento e da graça de Deus sobre mim, em cada fase da vida, da infância ao dia de hoje; tendo sido eu mais advertido, ensinado, alentado, reanimado, acalentado, alegrado, encantado, e convocado por ela à vida e a Deus, do que por qualquer pregador, ou livro, ou saber, ou conhecimento, ou instrutor humano.

Desde de menino que Deus se manifesta a mim na natureza.

Entre todos os meios que Ele tem de me falar sempre, sempre me fala também pela natureza.

Como homem ocupadíssimo por mais de trinta anos, mesmo vivendo uma vida de cão, do ponto de vista dos excessos de ocupação, praticamente não havia noite que, ao chegar em casa, não fosse direto para o jardim; tirando a roupa, o paletó, a gravata, os sapatos, as meias, ali mesmo; arregaçando as mangas e começando a molhar as plantas descalço; regando mais a mim mesmo que as bichinhas; e, se fosse tarde da noite, ficava sem roupa e me molhava junto... Se chegasse mais cedo eu tinha que acender um fogo no quintal também, e sentir cheiro de madeira queimando, ou mesmo de folha seca queimando... Isto enquanto molhava as plantas...

Em todos os meus mais sérios momentos de depressão ou aflição nesta existência foi na Natureza que me enfiei e discerni Deus e Seu amor, desde a sensorialidade alegrada pela criação, até à contemplação de Sua Majestade.

Para mim, sinceramente, humanidade sem Natureza é aleijão.

É a Natureza que nos dês-alienígena.

Longe da Natureza somos totalmente estranhos ao planeta Terra!

Aquele caminho de Jesus que diz que pouco é necessário, ou mesmo um só coisa..., não apenas simplifica a vida, mas também, inevitavelmente, nos faz andar em um caminho descalço, no qual o toque do chão real, feito de terra e de poeira, faz parte de nossa saúde mental e espiritual.

O outro nome do Éden é Natureza!

É por isto que a Natureza faz tanto bem!

Nele,

Caio

Movimento pela regeneração da Igreja na história

2011-01-31T09:51:00.001-02:00

Nos dias da Reforma Protestante, 95 foram as teses. Hoje a tese é uma só: Se tudo é Graça de Deus, então, não há barganhas a serem nem propostas e nem aceitas, jamais.

Portanto, eis como segue:

1. Há um só Deus, que se revelou como Pai, Filho e Espírito Santo; sendo, no entanto, um só Deus; e tal realidade divina pode ser por nós apenas crida, mas jamais entendida. Ora, sem fé é impossível agradar a Deus!

2. Tudo e todos os que existem foram criados por Deus e para Deus; e Deus ama a todas as Suas criaturas e criações; posto que sendo amor a natureza de Deus, tudo o que Ele criou por amor o criou.

3. Deus é Amor; portanto, Deus é Graça; visto que somente no Amor há Graça; sendo também esta a razão de Deus haver feito o Sacrifício Eterno pela Sua criação e todas as Suas criaturas, antes mesmo de criar qualquer coisa; posto que o Cordeiro Eterno de Deus, que é também o Filho, entregou-se como Redenção e Remissão de pecados antes que qualquer coisa, ente, criatura ou dimensão tivessem sido criadas.

4. As transgressões que houve e há na criação, não demandaram de Deus um "improviso", um remendo; posto que a Graça do amor de Deus revelado aos homens não seja um improviso, mas a consecução do amor que já se dispusera a tudo por amor à criação antes de haver mundo.

5. Deus é amor, é, portanto, Pessoa; pois não há amor sem pessoalidade. Por isto ao criar seres capazes da pessoalidade, Deus chamava a Sua criação a um vinculo de relacionalidade com Ele, em amor, verdade e graça.

6. Sendo Deus Eterno e Infinito, e o homem mortal e finito, não há meios de o homem ou qualquer criatura discernirem Quem Deus é a menos que Deus faça revelação de Si mesmo.

7. Portanto, tudo quanto de Deus possa ser sabido nos vem exclusivamente por revelação; seja a revelação Dele mediante a Natureza das coisas criadas, seja pela iluminação da consciência, seja pelas Escrituras que decorreram da fé de Abraão, seja pela ciência como apreensão da revelação livre que Deus faz de Si mesmo.

8. A Palavra de Deus, portanto, se manifesta de muitos modos; entretanto, uma só é a Palavra; e toda a sua revelação está manifesta em Jesus, que é o Verbo Eterno, a Palavra antes de qualquer Natureza, Consciência, Ciência ou Escritura; posto que somente em Jesus seja possível discernir Deus em Sua plenitude de revelação aos homens. Afinal, Jesus disse: "Quem me vê a mim, vê o Pai" [...] "Eu e o Pai somos Um".

9. Sendo Deus Eterno e totalmente transcendente ao homem, tudo o que Dele nos venha é Graça; e sem Graça, favor divino em todas as coisas, nada pode ser por nós apreendido como bem eterno em razão de nossa incapacidade de discernir o Eterno e Infinito, especialmente quanto a aprender a Sua vontade.

10. Além disso, pela mesma razão, somente se pode manter relação com Deus mediante a fé, posto que a fé se abra para todas as coisas, visíveis e invisíveis; e mais: somente a fé não conhece impossível; portanto, somente pela fé se pode manter vinculo com Aquele está para além de toda compreensão.

11. Ora, sendo Jesus o Cordeiro Eterno de Deus que se manifestou na História, o fez no mesmo espírito da Graça Eterna, a mesma concedida à criação e às criaturas antes que houvesse mundo. Por isto Jesus não é o Deus dos cristãos, nem de qualquer grupo humano, nem o fundador do Cristianismo, nem o Deus dos crentes que assim se confessem apenas pela filiação a uma agremiação religiosa... Antes pelo contrário, Ele é a verdadeira Luz que vinda ao mundo ilumina a todos os homens; posto que Jesus tenha sido apresentado a nós como pertencendo a uma Ordem Sacerdotal Superior, não religiosa, não humana, e que é descrita como sendo a Ordem de Melquizedeque, na qual todos os seres humanos, sabendo ou não de tamanha Graça a eles disponível em Cristo, nela estão incluídos por uma decisão unilateral do amor de Deus; posto que Deus estivesse em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo.

12. Desse modo, tudo quanto concerne ao homem como necessidade, surge de Deus como solução do amor na Graça; a saber: arrependimento, fé, salvação, redenção, perdão, justificação, alegria, santificação e esperança eterna. Assim, não há nada que seja essencial ao homem que seja provisão do homem para o homem; pelo contrário, tudo provém de Deus.

13. Por esta razão o povo de Deus é o Povo da Graça; pois, quem quer que esteja em Deus só o está em razão de ter sido incluído gratuitamente em tão grande salvação.

14. Além disso, esse Povo de Deus é chamado a tornar-se seguidor de Deus nos passos de Jesus; e, por isto, só é Povo de Deus [e, portanto, Igreja], aquele que se entregar a Deus apenas crendo que no Cordeiro Eterno, Cristo Jesus, Tudo Está Consumado; não restando ao homem nada a fazer a fim de completar o que já estava Feito antes de haver mundo.

15. É porque o Evangelho é assim, e porque Jesus assim ensina, e, além disso, por ter sido apenas este o Fundamento Apostólico sobre o qual a revelação da Nova Aliança se deu, é que afirmamos com temor e santo temor que:

15.1. O que se fez nesses 1700 anos de História Cristã Romana, da qual a própria Reforma Protestante não deixou de ser herdeira, rompendo com muitas coisas, mas não com todas, tornando-se assim, de certa forma, apenas uma Re-forma, mas não uma Revolução de sentidos, conteúdos, e, sobretudo, de simplificação não de formas, mas de espírito — é ainda algo totalmente insatisfatório; posto que seja ainda um reformar, mas não uma ruptura de conteúdos, de dogmas, de doutrinas humanas, de lógicas mundanas, todas elas criadas pelo Pai do Cristianismo e seus auxiliares históricos: o Imperador Constantino.

15.2. Que o que provocou a Reforma nos dias dos Reformadores do Século XVI, tornou-se algo revivido com ênfases e disfarces de maldade ainda maior entre nós, hoje; posto que agora tudo seja feito com máscaras do "nome de Jesus", porém, com modos que fazem as vendas de Indulgências que deram pavio ao fogo da Reforma, tornarem-se temas inocentes de presépio infantil.

15.3. Que as barganhas, as negociatas, as campanhas de exploração da credulidade do povo, o uso perverso da Bíblia, o espírito de troca e comercio, as maldições e ameaças pronunciadas "em nome de Jesus", os novos apóstolos do dinheiro e da prosperidade, o desenfreado comercio da fé como produto, a utilização de todos as formas de manipulação e engano, as inegáveis manifestações de ações criminosas em nome da fé, o uso político da igreja e do nome de Jesus, e tudo quanto entre nós hoje se define como "igreja" e sua prática histórica, não mais é que um estelionato sem tamanho e medida, e que faz a Igreja Católica do Século XVI uma entidade de bruxos aprendizes daqueles que entre nós hoje são pastores, bispos, apóstolos e candidatos diabólicos à divindade.

15.4. Que não é mais possível usar termos como "evangélico", que deveria significar "aquilo que carrega a qualidade do Evangelho", nem termos como "Igreja", que deveria apenas ser a assembléia dos crentes no Jesus dos Evangelhos — posto que "evangélico" tenha se tornado aquilo que no Evangelho é descrito como sendo anti-evangélico, e "Igreja" tenha se tornado aquilo que no Evangelho é apenas uma multidão perdida e sem pastor, tamanho é o descaminho dos seus guias e condutores do engano.

15.5. Que não é mais possível conviver passivamente com tamanho engano blasfemo, sob pena de nos tornarmos indesculpáveis diante de Deus, desta geração, e das que ainda virão.

15.6. Que hoje se ouve a Voz de Deus, dizendo como fez antes muitas vezes, e no futuro ainda voltará a dizer: "Sai do meio dela, ó povo meu!" Sim, pois "o Senhor conhece os que Lhe pertencem"; e deseja separar Seu Povo do convívio perverso não no "mundo", mas, sobretudo, no "ambiente chamado 'igreja'"; posto que, pela anuência silenciosa, estamos corroborando o engano para aqueles que não sabem discernir entre a mão direita e a esquerda.

15.7. Portanto, convidamos a todo aquele que ainda crê em Jesus segundo a pureza do Evangelho, que assuma hoje, e para sempre, uma total ruptura com tudo aquilo que se disfarça sob o nome de Jesus, mas que nada mais é do que manifestação do engano, até que chegue o Dia quando todo "Senhor, Senhor" que não teve correspondência de obediência ao Evangelho, de Jesus ouvirá o terrível "Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim todos vós que praticais a iniqüidade".

15.8. Aqui, sem alarde, com total sinceridade no Evangelho, convidamos você a abraçar a busca da Regeneração; pois, o que a "igreja" precisa a fim de se tornar Igreja, segundo Jesus, é de Regeneração, de conversão, de arrependimento e de iluminação do Evangelho na Graça de Deus.

15.9. Portanto, não temos barganhas a fazer com tudo aquilo que, mesmo sendo anunciado "em nome de Jesus", nada tenha de Jesus e do Evangelho; e assim fazemos porque temos certeza de que seremos cobrados por Deus se nos mantivermos alheios, silenciosos, perversamente educados no nosso assistir da mentira na sua prevalência histórica contra a verdade e a simplicidade do Evangelho.

15.10. Estas são as teses puras e simples deste momento/tempo de Busca de Regeneração de nós mesmos no Evangelho. Quem diz amém ao Evangelho de Jesus, esse não temerá viver todas as implicações dessa decisão proposta não como Reforma, mas como Regeneração.

Nele, que nos chama a servi-Lo hoje, nesta geração, pois a ela estamos endividados pelo conhecimento da Verdade em Jesus,

Caio Fábio D'Araújo Filho

E quem mais assinar antes ou depois de minha assinatura...

21 de outubro de 2009

Lago Norte

Brasília / DF

www.caiofabio.net

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Se você concordar, crer e desejar viver nessa consciência, assine abaixo...

Assine aqui!

Por que Jesus mandou pregar o Evangelho?

2011-01-30T09:11:00.000-02:00

Primeiro devo começar com o que não é objetivo do anuncio do Evangelho, mas que entre a multidão dos discípulos equivocados, é aclamado como sendo parte do objetivo do Evangelho.

Não é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado a fim de fazer as pessoas mudarem de religião.

Nem tampouco para que as pessoas passem a freqüentar um templo, nem para cantarem hinos para Jesus entre chineses ou hindus, esquimós ou índios nus, como dizia o “corinho” da Escola Dominical.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que o Cristianismo se expanda na Terra. Deus não é cristão, contrariamente ao que alguns dizem: “O Deus cristão é...” assim ou assado...

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para despovoar o inferno e povoar o céu, como se tudo dependesse da iniciativa do “cristianismo” para a salvação humana.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que os crentes sejam “glorificados” na Terra.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para batizar pessoas usando muita ou pouca água.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para que se discuta com os novos convertidos o resto da vida acerca de quem joio e quem é trigo.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para criarmos impérios de comunicação cristãos.

Nem ainda é objetivo de Jesus que o Evangelho seja anunciado para qualquer coisa que não seja a encarnação do bem do Evangelho no coração das pessoas.

O Evangelho é a noticia de Deus aos homens, a saber: que Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo todo.

Jesus não ergueu nada fora do coração humano, correndo todos os riscos de tal “confiança” na natureza humana, pois, de fato, fora do coração não cabe nada que seja essencialmente reino de Deus.

Qualquer bem do Evangelho será sempre vida. E vida como o ensino e conforme a prática de Jesus, no espírito de tudo o que Ele viveu e, assim, ensinou.

O Evangelho, portanto, antes de tudo é Reconciliação.

Sim! É Reconciliação do homem com Deus, consigo mesmo e com o próximo, mesmo que o próximo seja inimigo, pois, assim como Deus se reconciliou conosco sendo nós inimigos de Deus no entendimento e nas praticas de obras perversas e alienadas, ainda assim Ele nos amou e nos ama, e, unilateralmente se reconciliou conosco.

É Reconciliação com Deus porque Deus a fez e feita está. Assim, não há o que discutir, mas apenas dizer “quero” ou “não quero”.

É Reconciliação do homem consigo mesmo porque Deus o perdoou. Portanto, perdoado está todo homem que creia que está perdoado; e assim viva como quem crê que está perdoado, perdoando outros, como Deus em Cristo o perdoou.

É Reconciliação do homem com seu próximo, pois, quem foi perdoado de tudo, perdoa tudo e segue em amor.

Portanto, é apenas Reconciliação que o Evangelho carrega como objetivo.

Por causa disso, o Evangelho é também Reconciliação do homem com o todo da criação de Deus, pois, se o que existe é de Deus, e nós dizemos que Dele somos, o natural é amar a tudo o que Ele criou, e proteger cada coisa para ter sua própria existência.

Se a pregação gera isto como vida, então é o Evangelho que se está pregando. Mas se não gera, ou é porque quem ouve não quer ou não entende; ou, então, é porque não é o Evangelho que está sendo pregado.

O Evangelho ensina tudo, menos uma religião. Aliás, desde que João disse que na Nova Jerusalém não há santuário que ficamos sabendo que o Evangelho é ateu de religião.

É simples assim.

O Evangelho é o bem das ovelhas de Jesus em todos os outros apriscos.

Ora, o Evangelho pode ser o bem de Jesus até para cristãos, quanto mais para todos os homens.

É ou não é?

Caio

O fado da criação

2011-01-28T14:14:00.000-02:00

Romanos 8

Paulo disse que a natureza geme.

Ninguém duvide disso.

Árvores em cujos caules são postos eletrodos vibram ante a aproximação humana. Quando aquele que se aproxima vem com o intento de ferir—com um machado ou uma serra na mão—, elas vibram com vibração “aflita”.

O American Army tem uma pesquisa na qual o sangue humano, mesmo que afastado de seu “dono” por algumas milhas de distância, ainda emite sinais idênticos ao do “doador” caso este esteja sendo exposto à cenas de televisão. As reações do "sangue"são conforme as imagens vistas pelo doador—sejam imagens de alegria, dor, euforia, etc...Os sinais registrados como “reação” do doador às imagens que vê, são idênticas às vibrações de seu sangue, ainda que o este esteja totalmente distante do doador, sendo tais oscilações são medidas por polígrafo desconectados entre si. O sangue clama. Todo sangue. Começando pelo do justo Abel.

Golfinhos da Mauritânia são capazes de responder às batidas que os pescadores dão com tábuas na superfície da água; e ajudam a empurrar imensos cardumes de peixes para dentro das redes dos humanos. Os golfinhos comem a sobra, que é abundante. Um trabalho de troca e equipe. O que prova uma maravilhosa capacidade de "troca", para o bem e o mal.

Pintalhões das Ilhas Galápagas comem usando pedacinhos de pau dos quais se utilizam para puxar seus alimentos de dentro de sua pequeninas tocas-escodereijo. O que revela capacidade de auto-instrumentação. Quem é capaz de tal "vislumbre" está mais presente na criação que os humanos podem imaginar, para o bem e para o mal.

Chipanzés fazem um “palito” para arrancar formigas de seus formigueiros. Comem-nas como um humano, lentamente, tirando-as educadamente com os pauzinhos. Eles sentam à mesa. Não nos percebem? Não gemem? O que gemem?

Golfinhos são capazes de entender que se colocarem seis objetos num recipiente, por debaixo dele sempre está “programado” para cair um peixe. São até aptos de ser objetivos o suficiente no raciocínio, ao ponto de levarem todos os objetos de uma vez só, a fim de apressarem a recompensa, ao invés de os levar um a um. O que será que esses bichos clamam diante de Criador?

Corvos discernem que uma comida pendurada na ponta de uma corda que se balança a cinco metros abaixo do galho, tem que ser “puxada” palmo a palmo, enquanto ele vai encurtando a corda, sempre pisando sobre a porção que puxou, até que a comida lhe chegue à altura do bico. Eles estão vendo e entendendo muita coisa ao modo deles.

Lontras adoram ostras, mas para comê-las precisam de uma ferramenta a fim de abri-las. Por isto usam pedras do fundo do mar, que trazem juntamente com a ostra, até a superfície, onde bóiam de costas, põe a pedra deitada sobre a barriga, e quebram as ostras como humanos fariam, apenas para soberear o interior. Elas sabem o que significa intervir na criação sem maltratá-la.

E assim vai...bichos que aprendem...que pensam...que falam...que repetem...que solucionam problemas...que desenvolvem cultura...e que se utilizam de ferramentas...sem falar nos elementos e árvores que gritam com vibrações. Esses bichos morrem porque os matamos; e ficam piores na medida em que os tratamos mal. Por isso eles estão sujeitos à nossa vaidade; e caíram e continuam a cair com a nossa queda.

Há mais gemido dolorido na criação que a gente imagina!
E o ser humano é o irradiador daquilo que provoca esse gemido!

Há também a psico-esfera, a etnico-esfera, a bio-esfera, e a atmo-esfera. Todas elas são camadas de informações que permanecem em estado cumulativo.

Têm o poder de cair como um Dilúvio!

De tempos em tempos derramam-se como “chuva” sobre a terra.

E pra falar a verdade, há muitas outras comunicações e contatos neuro-inconscientes que ninguém ainda nem imagina que existam. Orgão do corpo carregam para sempre certas memórias de seus possuidores imediatos, obviamnete que me refiro a orgãos transplantados de uma pessoa para outra. Por exemplo, um orgão como o coração.

Há até uma ético-esfera!

Um dia eu falo mais o que penso sobre isto. Não aqui, ta? Mas num livro!

Só quero ter vida para poder escrever tudo o que sinto, sei e vejo.

Ou seja: há muito mais entre os céus e a terra que supõe a vã teologia, a vã filosofia, a vã biologia, e até mesmo a vã ecologia.

Os profetas da Bíblia sabiam disso.

Fazem toda a criação cantar e gemer.

Falam das rebeliões da natureza.

Especialmente acerca de seu gemido, aguardando o dia da redenção.

Nesse dia a natureza será livre do cativeiro da corrupção; cativeiro esse que se instalou especialmente pela intervenção do homem, que não entendeu que a única coisa que deixou de ser natural na natureza foi o seu próprio olhar, que vê morte, onde antes havia apenas ciclo; vê violência, onde antes só havia continuidade; vê bestialidade, onde antes havia apenas encontro de animais.

Eu nunca vi um golfinho órfão em crise de identidade. Nem um chipanzé magoado com os pais, que se separaram ou que os expulsaram circunstancialmente do bando.

Ou seja: nós é que atribuímos a eles essas penazinhas. Mas isto não faz parte para eles. Eles não acham que o mundo é mal, apesar de toda luta pela sobrevivência.

O que dá pena neles é que a classificação original feita por Adão, antes da queda, era natural; mas depois da queda essa “classificação” sujeitou os bichinhos às vaidades da gente—que vão desde vaidades estéticas à designação deles como feios, nojentos, asquerosos, e até mesmo satânicos.

Os bichos olham tristes e dizem:

A feiúra está no olhar de vocês.
A gente não está se comendo.
A gente só está se alimentando.
Vocês é que são os predadores da Terra.
Com a gente a terra, o mar e as fontes das águas são muito mais felizes.
Isso tudo só pode ser fruto da vaidade de você!

Um planta respondeu por todos.
Era uma Árvore cheia de conhecimentos de bem e de mal.
Falou em nome de toda a criação e disse ao homem:

Nunca me acuse, eu faço foto síntese: eu só como luz. O mal é apenas um fruto do teu próprio olhar!

Oséias, o patrono dos animais no Velho Testamento, diz no capítulo 4 e 6 de sua profecia, que o homem é aquele que cria toda a desordem no eco-sistema. Por uma única razão: nós somos parte dele. De modo que ao fazermos mal ao todo no qual existimos, fazemos mal a nós mesmos e uns aos outros, pois estamos acabando com aquilo dentro do que também existimos. Pois nós habiatamos na Terra dento o poder de intervir nas leis da criação original, cada vez mais profundamente.

Aliás, nós somos a única parte maldosa e vaidosa da criação!

Enquanto e gente nem sabe os rouxinóis gurjeiam: Maranata. Vem Senhor de Todos nós!

Não é à tôa que o Apocalipse seja também um grande grito "ecológico", pois denuncia o que o pecado humano acarreta sobre o céu, a terra, o ar e o mar.

Caio

Crianças bruxas na Nigéria

2011-01-27T19:51:00.003-02:00

Veja no vídeo abaixo como ajudar.

Temos um caminho às nações

2011-01-27T19:23:00.004-02:00

Que o maior número de pessoas saibam

2011-01-26T10:16:00.001-02:00

Saibam do que?

Do Evangelho que é a boa noticia de Deus aos homens e mulheres deste tempo.

De Jesus de Nazaré que é o próprio Evangelho. A Palavra encarnada.

Que Deus em Cristo se reconciliou com toda humanidade e esta é a boa noticia do Eterno aos homens.

Que há um movimento na terra hoje chamado Caminho da Graça que se identifica com outros movimentos que apenas anunciam Jesus com simplicidade.

Que é possível ser simples e comprometido com a essência do Evangelho, pois, simples é o Evangelho.

Que homens e mulheres sem nenhuma acepção podem se reunir, se encontrar e festejarem a fé uns com os outros e assim servirem a Deus e aos homens.

Que estes encontros podem ser simples, leves, informais, bem humorados, ao mesmo tempo, responsáveis e comprometidos com os valores do Reino.

Que nestes encontros e em todos encontros como Caminho da Graça, todos os dons são exercitados e distribuídos segundo o que o Espírito Santo lhe aprouver.

Que oramos e nos repartimos uns com os outros de modo que se materialize os resultados do exercício da fé, isto é, curas, livramentos, solidariedade, compaixão, salvação, suprimentos de necessidades, e tudo o que tem a ver com um encontro entre seguidores de jesus.

QUE O MAIOR NUMERO POSSÍVEL DE PESSOAS SAIBAM

Que chegou a hora de ser livre e fazer valer esta liberdade conquistada por Cristo na Cruz em nosso favor.

Que não estamos, e ninguém precisa estar, debaixo de qualquer outra autoridade que não seja a autoridade de Cristo sobre nossas vidas.

Para que seja assim, podemos usar todos os recursos disponíveis. Todos mesmo.

Podemos contribuir para que, o que já está sendo feito, chegue ao MAIOR NUMERO POSSÍVEL DE PESSOAS.

Podemos fazer isto juntos e isolados, mas, podemos fazer e penso que devemos fazer.

Não que estejamos deflagrando algum tipo de plano expansionista, não, mas, estou convicto e isto faço, QUERO QUE O MAIOR NUMERO POSSÍVEL DE PESSOAS SAIBAM que há um Caminho que se identifica com O CAMINHO que tem um Nome Jesus o Cristo.

No que depender de mim, tudo farei para que MUITOS SAIBAM que o Evangelho é a ação de graça da parte do Eterno para com toda a humanidade e, TODOS PODEM BEBER DESTA FONTE INESGOTÁVEL.

Com gratidão por ter sido convidado para esta hora e por estar ao lado de tantos que conheci dos quais eu não abro mão.

Bjs reverentes.

Carlos Bregantim

Existencialidade na Graça

2011-01-25T09:15:00.000-02:00

A gratidão é a medicina para todo o ser, e nada pode fazer melhor ao coração.

A gratidão é filha da Graça. Da Graça que é recebida como arbítrio do Amor.

O encontro da consciência humana com a Graça como arbítrio do amor de Deus, gera uma visão de sentido em todas as coisas. Gera, portanto, uma existencialidade não-nauseada. Ao contrario, feliz, bem-aventurada.

Assim, se Jean Paul Sartre se existencializou na náusea, eu posso, em Cristo, me existencializar na gratidão e no contentamento, visto que o mesmo principio existencial que tira o significado, gerando a náusea, é também o mesmo pelo qual o Espírito age gerando a gratidão, e todos os frutos do contentamento.

E que princípio é este?

Kierkegaard deu nome ao buraco. Jean Paul Sartre o encheu de náusea. E peço a Jesus que encha o meu de gratidão e contentamento.

O princípio é a fé em virtude do absurdo. A fé foi substituída por “momento-em-si” ou "ato de vontade" e criou a náusea. A náusea, todavia, foi tocada pelo arbítrio do amor de Deus, e mergulhou em gratidão, e isto em relação a tudo, a ponto de saber conhecer o paradoxo de lutar para que a vida melhore, ao mesmo tempo em que sabe que tudo é como tudo tem que ser. Pois se há muito que se pode mudar, não há nada que se possa fazer. Embora Jesus espere nos encontrar lutando em todo bom combate. Desse modo, muda tudo o que tem que mudar, e não muda nada que não vai mudar, mas nós mudamos no processo, e, mais adiante, olhamos para trás na jornada, e vemos que tudo foi como tinha que ter sido, pois, você mesmo não pode mais imaginar como poderia ter ficado tão bom se não tivesse sido tão doído.

No Caminho alguns dos que você ama se vão...mas sempre ficam em você.

Outros desaparecem. Outros não sentem que devam aparecer.

Há os que nos magoaram, mas que não quiseram ficar nem com perdão. Há os que reconquistamos. Há os que nos conquistam. Há os que nos fazem sua missão. Há aqueles que são nossas missões. Há os que nos alentam. Há os que nos levam a extremos. Há os que nos incendeiam, e há os que nos esfriam. Há os que nos aborrecem, e há aqueles aos quais nós aborrecemos. Há os que estão junto mesmo estando distantes. Há os que estão tão próximos, e tão distantes!

No Caminho há todos os tipos de dias. Dos mais tenebrosos aos mais leves e radiantes. Há também todos os sentimentos. E há a hora para cada um deles. E todos permanecem, porém transformados em outros sentimentos, nunca menos essenciais.

Mas quando se está no Caminho, em todas as coisas há um novo olhar. Assim, as mesmas coisas viram outras coisas, não nelas mesmas, mas para nós. A certeza do arbítrio do Amor de Deus é o que nos dá esse novo olhar.

É a fé que lhe dá esse novo modo de olhar...

Isto porque se a fé é em virtude do absurdo, então, nada há mais absurdo do que ter paz e contentamento no mundo. Sem fé o absurdo é a virtude, e a nause de Sartre é o vômito coerente com um mundo visto sem fé.

A fé é realidade existêncial em-si. Já o "ato de vontade" de Sartre é uma ação existêncial sem fé, porém com fé no ato da vontade sem fé.

Ora, somente pela fé a existencialidade produz o “bom animo” do qual Jesus falou. E só pode tê-lo quem crê que Jesus venceu o mundo.

Esta é a vitória que vence o mundo, a fé em Jesus, Deus conosco, Deus em nós, esperança humana existencializada como Graça e Glória.

Agora, celebre com gratidão a sua vida, cada pessoa, cada encontro, cada dor, cada carinho, cada amor, cada perda, cada equivoco, cada desperdício, cada engano, cada susto, cada amigo, cada inimigo, por cada nascido e por cada sepultado.

Celebre com gratidão esse caldo de Graça e Amor de Deus que é a vida, apesar de todos os temperos que nela se jogam, bem apimentados, que é pra ficar bem gostoso.

Isto será o início da gratidão!

Caio

Alguém sabe onde estão os crentes?

2011-01-24T10:41:00.000-02:00

Onde estão os crentes? Sim! Onde anda essa gente outrora farta em número proporcional, mesmo que fizessem parte de uma esmagadora minoria?

Onde se esconderam os crentes? Sim! Aquela gente simples, que comia a Palavra e respirava pela oração?

Onde enterraram os crentes? Sim! Aqueles homens e mulheres que chamavam depressão de tristeza e angustia de tribulação ou apenas de provação?

Onde mataram os crentes? Sim! Aquela que gente que mesmo morta ainda falava, mas que agora mesmo existindo já está morta?

Ah! Como sinto falta dos crentes! Sim! Daquela gente que temia a Deus, que amava o próximo, que guardava o coração para não pecar nem na emoção raivosa, e que se deleitava na alegria sua ou dos irmãos?

Sim! Morro de saudades até da ignorância santa dos crentes!

Ignorantes de muitas coisas, mas crentes nas virtudes do amor e da fé, e que carregavam a Palavra na mente todos os dias, e que quando erravam era por não saber melhor!

Sinto saudades dos crentes que criam na Bíblia e que se deleitavam no estudo da Palavra.

Sinto saudades da reverencia dos crentes para com todos.

Ah! Quanta saudade do tempo em que os crentes eram simples e humildes, e que tinham apenas Deus como consolo e fortaleza.

Meu coração anseia por encontrar pobres satisfeitos, rejeitados não amargurados, abandonados que não ficam se sentindo sozinhos, expulsos que sabem que não perdem nada, escorraçados que aceitam o maltrato como privilégio.

A iniqüidade vai aumentando e o amor vai esfriando!

Desse modo os crentes vão minguando e deles se vê apenas a sombra tímida e reclusa.

Onde estão os crentes? Sim! Aqueles mesmos que não esmoreciam ante nada, que brincavam de rodas à volta das tumbas, e que chamavam até mesmo o morrer apenas de promoção?

Ah! Meninos e meninas tolos! Filhos da incredulidade! Enteados da descrença! Escravos da insensatez!

Será que vocês não vêem, não ouvem, ou terá o seu coração perdido as carnes do sentir?

Crente tinha essência. Sim! Tinha caráter e fibra! Crente era forte, era firme, era homem ou mulher de verdade!

Crente perseverava, e nada o abatia para sempre!

Crentes? Hoje? Não! São palitos de algodão doce! São pirulitos chupados pelo capricho do diabo. São mercenários que tentam contratar Deus para qualquer serviço sujo, que antes os crentes até diziam que “era coisa do diabo”.

Crentes? Comunhão? Não! Hoje a comunhão virou suruba de perversa fraternidade!

Crentes? Solidariedade? Ah! Não! O que há é apenas “swing” de interesses sórdidos!

Crentes? Não! Nem mesmo são mais querentes. Agora, quando são ainda bons, são apenas carentes!

Os eleitos estão sendo enganados!

Não lêem a Palavra. Não conferem mais coisas espirituais com coisas espirituais. Não buscam mais a verdade, mas apenas as riquezas deste mundo!

Sim! Perderam o prazer em Deus! O amor de Cristo neles feneceu!

Devagar os verdadeiros crentes estão sendo levados, arrebatados pelo tempo e pela morte; e no lugar ficamos nós, essa gente nojenta de tanto nada, e pegajosa de tanto sebo de engano!

Até os melhores entre nós ainda são fracos e não suportam nada. Escandalizam-se de tudo, e arranjam pretextos para se matar de depressão por qualquer coisa:

“Meu marido não me quer...”

“Sou gay e quero morrer...”

“Minha mãe não me amou...”

“Perdi a esperança na igreja...”

“Fui abusada pelo meu irmão...”

“Cresci sem amor...”

“Por que não dei cabo da vida ainda quando estava no ventre materno?...”

Ah! Quanto desculpa para não andar, para não crer, para não se apossar do verdadeiro amor!

Sim! Meu Deus! Onde estão os crentes? Onde anda aquele povo alegre, embora não dançante; feliz, embora não gargalhante; sério, embora sempre andando em gozo?

Sim! Onde andam aqueles que fazem o mundo indigno perante o seu caminhar de estrangeiros e peregrinos sobre a terra?

O que vejo é um vale de ossos secos!

Ora, diante do que vejo apenas creio que o Senhor sabe, e que por Sua Palavra esse vale de morte ainda pode encontrar o espírito da vida!

Nele, que sabe onde estão os crentes,

Caio

Jesus lia as escrituras

2011-01-23T10:19:00.001-02:00

Sendo o Verbo, como Ele não conheceria um derivado da Palavra, que é a Escritura?

A questão, porém, é outra: Como Jesus lia as Escrituras? Ou como ouvia as palavras dela?

Aqui falo do modo como Jesus interpretou as Escrituras, e do espírito de entendimento que Ele nos dá a fim a discernirmos a Palavra na Escritura.

Isto porque Jesus diz que Suas palavras são a Palavra, e nos recomenda que as percebamos como espírito e vida, e não como letra estática, morta, mumificada, e que se oferece para exumação aos "Caçadores de Múmias", nos quais se tornaram muitos exegetas e hermeutas da Escritura.

Um exemplo extraordinário está mostrado em Lucas 20: 27-40 e Mateus 22: 23-33.

A narrativa diz que chegaram alguns dos saduceus, que diziam não haver ressurreição—e que também não criam em anjos e em coisas do gênero—, e perguntaram-lhe:

Mestre, Moisés nos deixou escrito que se morrer alguém casado, porém sem filhos, o irmão dele deve casar-se com a viúva de seu irmão, a fim de lhe suscitar descendência.

Pois bem, havia, entre nós sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu sem filhos; então o segundo, e depois o terceiro; e assim todos os sete tanto se casaram com ela, como também morreram, sem deixar filhos.

Ora, os saduceus não criam em ressurreição, e nem em anjos. Jesus ensinava o oposto.

Alguém diria: que sorte da mulher deles!

Enfim, morreu também a mulher.

Todos estavam ouvindo. Então, eles disseram:

Agora é o problema. Nossa questão é a seguinte: Na ressurreição, de qual deles será ela esposa, pois os sete por esposa a tiveram?

Respondeu-lhes Jesus:

Errais não conhecendo as Escrituras e nem o poder de Deus.

Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento; mas os que são havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem se casam nem se dão em casamento; porque já não podem mais morrer; pois são como os anjos nos céus, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

E já que eles tinham usado o letrismo de Moisés a fim de criar uma Escritura, literalmente, sem espírito, Jesus também lhes disse, citando Moisés:

Quanto a ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, quando o próprio Moisés indicou, na passagem a respeito da sarça, chamando ao Senhor de o Deus de Abraão, e Deus de Isaque, e Deus de Jacó?

Ora, Ele não é Deus de mortos, mas de vivos; porque para Ele todos vivem!

Veja por você mesmo. Peça a Deus que o ilumine, a fim de que você discirna o espírito da Palavra.

Jesus é questionado com algo que deveria criar um problema moral e legal para a mensagem da ressurreição, visto que a Doutrina Moral, para os saduceus—que eram também, na sua maioria, da classe sacerdotal—, era muito mais importante que a vida; pois quem perde o espírito da Palavra, fica apenas com a falta de ressurreição das letras da Escritura.

Então, Jesus lhes responde apanhando o problema moral e legal, e o redimensionando na escala do espírito. Simplesmente diz que a imortalidade também não será moral e nem legal. E isto porque os elementos que condicionam a legalidade e moralidade são inexistentes numa dimensão onde cada um experimenta individuação completa e mergulha no amor e no entendimento absoluto.

No entanto, Ele fala não apenas do que sabe em-si-mesmo. Ele toma a Escritura em Gênesis—cujo texto, em total simplicidade, Jesus atribui a Moisés—, e mostra o que não está escrito, porém está dito.

O espírito da Palavra não está no que está escrito, mas no que está dito. E o modo como Jesus lê as Escrituras nos mostra a diferença entre uma coisa e outra; entre a letra e o espírito da Palavra.

Não está escrito que Deus é Deus de vivos e não de mortos, e que, portanto, a ressurreição é um estado também natural.

Em nenhum lugar do Velho Testamento isto está escrito. Todavia, está dito. E Jesus nos mostra isto apenas mostrando a sutileza do espírito do texto, e que se manifesta pela simples afirmação PRESENTE de que Deus É o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E como não se diz que Deus FOI o Deus daqueles homens; e como mesmo os três tendo existido na Terra em estado de contemporaneidade por algum espaço de tempo; tendo eles também morrido em sucessão; seria uma incongruência não os enterrar no passado da história, se tivessem morrido. Como porém viviam; era certo chamá-los na relação de vida PERMANENTE diante de Deus, pois para Deus, todos vivem.

Assim, Jesus não lhes tira dúvidas. Ao contrário, lança dúvidas nas certezas deles com a simples afirmação de Seu imperturbável entendimento espiritual. E mostra a eles que era Verdade o que Ele dizia, mas os deixa sem poder pegar em nada, visto que aquilo não estava escrito para dizer o que Ele disse, ainda que dissesse exatamente isto.

É assim o espírito da Palavra!

Caio

A “igreja” aceita tudo, menos morrer e servir...

2011-01-22T11:38:00.000-02:00

O ideal do Evangelho se faz acompanhar de vida, mensagem e finalidades segundo o Evangelho, e nunca segundo a aflição da “igreja” de não perder espaço e poder...

Na religião o que importa são os fins...
Os meios são relativos...
E qual é o fim?
Levar Jesus às pessoas?
Certamente não, mas sim levar as pessoas para a “igreja”...

Se dissessem à “igreja” que o mundo inteiro creu em Jesus, mas que ninguém quer mais saber de “igreja”, ainda assim a “igreja” não ficaria feliz, posto sua preocupação de fato não seja com Jesus, com o Evangelho e com o povo, mas apenas com ela mesma...

O fim/finalidade da "igreja" é manter-se existente, não viva...

Por isto a “igreja” aceita tudo, menos morrer e servir...

Na realidade tudo tem apenas a ver com estratégia e espaço, ainda que haja pessoas bem intencionadas no processo...

Para que Jesus tenha algo a dizer à “igreja”, ela antes precisa levantar-se e dizer: “Mestre! Decido dar metade dos meus bens aos pobres; e se nalguma coisa defraudei alguém, restituo quatro vezes mais!”...

Então Jesus dirá à “igreja”:
“Hoje entrou salvação nesta casa!”

Antes disso Jesus nada tem a dizer àquilo que se auto-intitula Igreja sendo apenas “igreja”...

Se a “igreja” quer salvação precisa crer no Evangelho...

Do contrário, já se perdeu com o mundo...

Caio

"Em que direção estamos indo" ou "Vamos voltar ao início de tudo"

2011-01-20T21:37:00.003-02:00

Que Deus nos ajude a ver surgir o seguinte:

1. Um caminho onde todos se ajudem, e ninguém se julgue.

2. Um caminho onde cada qual abra a própria a alma com o aflito.

3. Um caminho onde todos saibam que cada um chama o caminhar à existência pelo modo como caminha em fé.

4. Um caminho onde somente o Evangelho seja o chão do andar.

5. Um caminho onde as culpas dêem ligar à fé que descansa no amor de Deus.

6. Um caminho-lugar impossível de não se conhecer e experimentar a Graça, posto que quem a recebeu, tem que oferecê-la de graça aos demais.

7. Um lugar onde o que Jesus já fez por nós não precise de nenhuma ajuda ou acréscimos de novos sacrifícios. Posto que está feito e consumado.

8. Um caminho que não seja uma estrada fixa, mas uma jornada viva, onde o chão de cada um tem em comum com os demais, a Graça, mas que é completamente particular e singular para o indivíduo.

9. Um caminho de individuação, e de consciência de irmandade.

10. Um caminho de cura para a alma, e de alegria para o espírito. Ou seja: um caminho de paz. Pura Boa Nova.

É nesta direção que estamos indo...

Vem e vê. O que temos a mostrar é o caminho com Ele. O que temos a fazer é apenas Segui-Lo. A Verdade conheceremos na Vida. E a Vida experimentaremos no Caminho. E o encontro com a Verdade na Vida no Caminho, nos será abundante liberdade e libertação. E, no fim, todos estaremos mais parecidos com discípulos Dele. De fato, pela Graça Dele, todos aprenderemos o caminho do discípulo.

Parte de um texto do Caio

Cartas aos caminhantes

2011-01-20T00:51:00.002-02:00

Era o ano de 2006, vinha de um longo caminho de quase 10 anos de serviços constantes à igreja evangélica, uma dedicação tão intensa que minhas lembranças são caras de momentos em que simplesmente com leveza levava a vida, tão intensa que ainda com vinte e poucos anos e já parecia uns 10 anos mais velho.

Nesse ano rompi com tudo que tinha feito da minha vida, apenas uma vida de resultados para fins eclesiásticos. Foi o ano de começar a caminhar junto com os do Caminho da Graça, e nada foi mais libertador nessa caminhada comum, do que as frases do Bregantim no Encontro em Brasília naquele ano, ele falava dos seus sentimentos todos os domingos antes da reunião e de como nunca gerava expectativas e se por acaso não fosse ninguém isso não seria um problema, já estava de tênis e short preparado para fazer sua corrida no parque. Jamais me esqueci disso, naquele dia que orei e sei que algo profundo aconteceu comigo, pois nunca mais tive um dia desde então em que meu coração se inquietasse com qualquer coisa de ordem gerencial, organizacional, só a vida passou a ter importância, nunca mais o sábado.

Assim começou a estação de Fortaleza, e quantas coisas já aconteceram, tantas vieram e já foram, gente que amei profundamente passou, deixou boas lembranças e seguiu. Hoje quatro anos depois já é a 4ª. Geração de caminhantes, nenhum dos que caminham comigo hoje estiveram comigo no começo, e isso não é motivo de tristeza ou de qualquer pergunta, visto que é isso que de fato é uma estação.

Nos últimos dois anos tendo maior contato com os irmãos no Nordeste tenho aconselhado a se libertarem destas preocupações. Manos, não foi para abrir ou manter grupos que fomos chamados, mas para a experiência do Evangelho. Oro para que o aconteceu comigo anos atrás aconteça com cada um que ainda sofre e tem velhas questões que já não deveria mais haver entre nós.

Espero que encontrar-se com os irmãos seja sempre uma alegria seja com um ou muitos, que a reunião tenha um espírito de gozo e não de cobrança para aqueles que só aparecem eventualmente, que cada um não se condene naquilo que aprova, e que entendamos que o Evangelho acontece no chão da vida, e nela há estações, mas a estação não é a vida.

Por aqui continuo caminhando com alegria, envolvido cada vez mais com a fé comum dos do Caminho da Graça, procurando investir de maneira sóbria em tudo que posso. Recebendo com alegria quem chega e quem passa e me despedindo com respeito e honra dos que vão, pois eu mesmo sou apenas um peregrino. Neste tempo muitas coisas têm sido feitas aqui, no Brasil e no mundo, e sei que vou ser útil apenas quando livre tiver para caminhar sem pesos ou angústias, mas com liberdade e fé.

Um abraço a todos meus irmãos que neste tempo têm me dado a alegria de caminhar com vocês.

Ivo Fernandes
Caminho da Graça - Estação Fortaleza

Sim para ser, não para não ser!

2011-01-18T10:44:00.000-02:00

Quando Jesus diz “não”, é não. Quando Ele diz: “Faça assim”; é para assim fazer.

Desse modo, veja quando Ele diz “não”.

Não julgueis. Não atireis pérolas aos porcos. Não vos mostreis aos homens quando orardes, jejuardes ou derdes esmolas. Não andeis ansiosos de coisa alguma. Não os imiteis. Assim não é no meio de vós. Não foi assim desde o princípio. Não podeis servir a dois senhores. Não resistais ao perverso. Não vos vingueis a vós mesmos. Etc.

Veja também quando Ele diz “sim”.

Sim! Seja misericordioso. Seja justo. Seja fiel. Seja solidário. Seja simples. Seja como uma criança. Seja vigilante. Seja sóbrio. Seja capaz do bem sempre. Seja dos que buscam o Reino de Deus antes de tudo. Etc.

Agora saiba:

Para cada “não” há uma total impossibilidade de que, em se buscando viver contra o “não”, se possa ser feliz.

Não adianta. Quando Jesus diz “não” ninguém consegue violar e ser feliz.

Para cada “sim” há a total possibilidade de vida e felicidade abertos para quem ande conforme a proposta.

Obedecer adianta tudo...

Quem obedece a Palavra de Jesus segue o fluxo da vida, e isto é felicidade.

Agora releia os Evangelhos!

Não é não. Sim é sim. O que passa disso sempre vem do Maligno!

Nele, que é,

Caio

O Evangelho da desansiedade

2011-01-17T19:54:00.000-02:00

Estou desde cedo no jardim..., buscando ver a Vem e Vê TV, que, desde ontem, tem tido algum tipo de sobrecarga no sistema...; o que vem tornando o sinal intermitente, e, portanto, desagradável para todos.

Estou no jardim desde cedo, mas sem jardim em mim, pois estou ativo no ambiente das soluções e das preocupações!

Falei com o Edvaldo, busquei monitorar todas as formas de acesso, e sempre encontrando a mesma falha no sistema...

Então, de súbito, vi minha loucura!...

No meu coração todas as motivações me pareciam certas; afinal, neste período do ano, muita gente tem mais tempo do que nunca para assistir e buscar coisas na Internet; e, portanto, meu coração estava frustrado ante o problema que em geral não caracteriza a Vem e Vê TV.

Afinal, verifiquei que meu coração estava cheio de expectativas em relação aos milhares mais que poderiam assistir a nossa programação de conteúdos da Palavra, e, assim, serem muito abençoados neste Natal.

...

Disse que súbito vi minha loucura...

Sim, pois, que pretenso amor ou poder é este meu?...

Sim, que presunção me faz perder o momento e o tempo da vida que é... — em razão de que um instrumento de uso do Evangelho não esteja no seu melhor em “acessibilidade” e, supostamente, por tal razão, muitas pessoas talvez não assistam uma programação que eu julgo poder abençoá-las?...

Loucura!...

Quem sou eu para saber o quê [...] e julgar o quê [...] acerca do que Deus chame acesso aos verdadeiros conteúdos da Sua Palavra?

A boa subiteza me veio quando tive fome e decidi entrar em casa a fim de buscar algo para comer. Andando pela grama senti a maravilha do que me cercava... Tanta vida, tantos sons, tantas cores, tanta variedade de tudo!

Então, vi a loucura de não confiar e de não descansar!

Sim, pois em relação a quase qualquer outra coisa na vida, sei que eu mesmo já teria descansado faz tempo. Entretanto, como tem a ver com a Palavra, parece que o coração ganha permissão especial para ficar ansioso...

Loucura!...

“Não andeis ansiosos de coisa alguma”... Nem mesmo se a ansiedade encontre o auto-engano da Causa do Evangelho como álibi para o vício humano-pagão na ansiedade; que não apenas mata, mas também nos abre portas espirituais para inversão sutil e radical de valores e significados!

Veja no site:

ALTA ANSIEDADE - CARTA II

ALTA ANSIEDADE

ANSIEDADE: UMA DOENÇA DO MUNDO!

ANSIEDADE...

ANSIEDADE: DOENÇA DA DESCONFIANÇA!

POMBAS E SERPENTES: PARA ALÉM DO PARADOXO!

...

O ter me tornado um homem não ansioso foi uma das maiores manifestações da Graça de Deus em minha vida.

Sim, pois eu nasci ansioso... Minha infância foi feliz e ansiosa. Minha puberdade foi um caldo de ansiedade e medo de morte em minha casa. A adolescência foi pura ansiedade em estado enriquecido... A experiência da conversão me salvou de um tipo de ansiedade [de morte] e me pôs no peito outra ansiedade [por vida].

Tudo em mim sempre foi para ontem...

Como minha avó dizia, a Mãe Velhinha, “o Caio Fábio é de cegueira... Quando é bola, joga até cair; quando é papagaio [pipa], empina até ficar com postas de sangue nos olhos... É de cegueira este menino”.

Por “cegueira” ela queria dizer “fixação hiperativa”.

Entretanto, mesmo vivendo em paz, a pregação do Evangelho, todavia, me parecia ser a única razão para que eu andasse ansioso.

Nem mesmo o dinheiro para fazer as coisas acontecerem do ponto de vista operacional e físico, posso dizer, com o testemunho de muitas pessoas, que quase nunca me foi objeto de ansiedade. Porém a atingir pessoas com a Palavra me deixava sempre ansioso.

Foi preciso que tudo me fosse arrebatado das mãos para que, pela impotência, eu começasse a ficar curado da ansiedade da pregação.

Hoje não sou ansioso de praticamente nada... Acho até que, por vezes, chego a irritar algumas pessoas pela minha tranqüila certeza de que tudo sempre fica bem na Graça de Deus.

Mas a pregação [...] sutilmente me estava voltando como ansiedade; especialmente neste último ano, quando fiquei no mínimo três horas ao vivo na Vem e Vê TV pregando a Palavra e comendo o bom fruto dela [Palavra] todos os dias [...] nas vidas de milhares de pessoinhas abençoadas.

Sim, pois, de fato, esta é a ambivalência da minha ansiedade: de um lado me gratifico na alegria de ver a Graça de Deus sobre muitos; de outro lado fico ansioso por alcançar mais pessoas com a mesma Graça; embora o processo não gere ansiedade orgânica, mas apenas ansiedade espiritual; o que deixa você em estado de conectividade grave o tempo todo.

No entanto, foi um andar simples na grama que me lembrou da Graça que faz dela um tapete vivo e verde, o que me fez ver a loucura da minha ansiedade; posto que Jesus dissesse que o Evangelho é como uma semente; e que por vez ela [a semente] nasce enquanto o homem dorme; pois a terra de si mesma frutifica...

Assim, meu grande presente de Natal já me foi dado; que é a renovação da consciência de que nem mesmo o Evangelho deseja de mim ansiedade!

Faço tudo o que posso com meu melhor amor e dedicação, mas devo fazer tudo sem ansiedade; afinal, antes de haver TV, Ele dissera Vem e Vê!

Portanto, a todos aqueles que em Jesus Vêm e Vêem Nele, e somente Nele, toda a Sua Graça e onde ela assiste —, desejo um Feliz Natal e um ano de 2011 cheio de Paz e sem ansiedades!

Com todo amor e gratidão, Nele,

Caio

Lago Norte

Brasília

DF

PS- Assim que assinei este texto o Edvaldo me chamou dizendo que o caso da VVTV é um problema no Servidor na America, mas que em poucas horas tudo estará resolvido, com a Graça de Deus. Eu, graças a Deus, já estava no jardim mesmo sem a informação!

Dicas para 2011

2010-12-29T07:43:00.002-02:00

Apenas pra registrar meu sincero desejo de que tudo lhe vá bem em 2011.

Entendendo que, ir bem, não necessariamente é tudo dar certo, mas estar tudo equacionado. Bem administrado. Cada “coisa” no seu devido lugar.

Que você tenha tudo na medida.

Que não haja excessos, a não ser no amor, no amar, no se deixar amar.

Que os ciclos sejam respeitados e vividos intensamente.

Que você tenha amigos por perto.

Que você seja amigo pra alguns.

Que o Eterno se deixe perceber a você.

Que você O perceba em alguns momentos de modo que você diga:
Foi o Senhor. Só pode ser o Senhor.

Que você tenha um grupo que você chame de sua comunidade.

Que os deste grupo saibam de você e te chamem de irmão(ã).

Que você tenha um trabalho onde você não apenas busque recursos, mas sinta-se útil e realizado(a).

Que você tenha tempo pra descansar e descanse.

Que você abrace uma causa que te dê significado existencial, afinal, a vida tem a ver com o que imprime significado à existência.

Que antes de querer mudar os outros e o mundo, que você tente mudar em relação a alguns e em relação ao universo.

Que você tente mudar a si mesmo pra valer, claro, se entender que isto é necessário e bom pra você.

Que você dê o tempo necessário pra que algumas mudanças se concretizem.

Que você adote algumas disciplinas espirituais e as pratique, tipo: Orar, meditar, contemplar, silenciar...

Que você leia mais, claro, se você é dos que não lê muito.

Que você aprenda a cantar algumas canções.

Que você escreva mais sobre você mesmo e sobre a vida.

Que você, se gostar, quiser e puder, aprenda a dançar.

Que você adote a prática de alguns exercícios físicos.

Que você vá mais ao cinema, teatro, circo, e eventos culturais que acontecem bem perto de você.

Que você visite alguns familiares com mais freqüência e se abra pra receber alguns em sua casa.

Que você desenvolva a hospitalidade, pois, alguns que tem esta prática, de quando em quando hospedam anjos.

Que você não se envolva em questões tidas como “loucas”, especialmente as religiosas.

Que você mude seus hábitos alimentares, se entende que isto é necessário para teu bem.

Que você definitivamente preocupe-se com o meio ambiente, sustentabilidade, ecosistema e todas as implicações domésticas, isto é, cuidar do seu próprio espaço com responsabilidade social e ecológica.

Enfim, que você viva muito melhor em 2011 e que isto contribua pra que outros também vivam melhor.

É isso. É o que desejo e pelo que oro hoje por você, sim Pai, abençoa, cuida, guarda, revigora este filho(a) no caminho para 2011 e para a vida.

Você pode incluir tantos quantos itens você desejar nesta lista, claro, itens que sejam para o teu bem e o bem de muitos.

Voce pode também desprezar tudo que escrevi e escrever sua própria lista.

Carlos Bregantim

Caminho da Graça, Corpo de Cristo e Reino de Deus

2010-12-22T16:40:00.001-02:00

O Caminho da Graça é um “movimento em movimento” o tempo todo, por isto, é obvio, não há nenhuma fixidez.

O Caminho da Graça se identifica com o Evangelho e todas as implicações no chão da vida e na eternidade.

Porque é assim, nos identificamos com todos aqueles que seguem Jesus de Nazaré na expectativa de se tornarem discípulos dEle.

Não nos identificamos com denominações, doutrinas, teologias, filosofias, moveres, unções, nem com titulações hierárquicas do mundo religioso e nem com pessoas “ícones”, e nem nos submetemos a qualquer autoridade espiritual auto-proclamada por alguns, pois, o Evangelho é que é uma Pessoa e seu nome é Jesus de Nazaré, o Cristo. À Ele e só ã Ele nos submetemos, pois, ninguém é comparável a Ele.

O Evangelho que é a boa noticia do Eterno Deus aos homens, não é de propriedade de ninguém, mas, esta ao alcance de todos que querem, pois, o Evangelho é pra quem quer, e pra qualquer um.

Como seguidores de Jesus de Nazaré, portanto, seus discípulos, pertencemos ao Corpo de Cristo no mundo.

Como Corpo de Cristo carregamos as marcas, as responsabilidades, os dons espirituais, as promessas daquEle que “nos arrancou das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do Seu Amor”.

Carregamos sim, mas, não para nós mesmos, mas, para todos aqueles aos quais o Pai se reconciliou na cruz, oferecendo o Amado do Céu, Seu Filho, que se entregou por nós desde antes da fundação dos tempos.

Crendo assim, desejamos que o maior numero possível de pessoas saibam disto e para tanto, repartimo-nos na vida, pois, é desaparecendo no meio das pessoas é que, como sal da terra, temperamos, preservamos e geramos sede por Jesus de Nazaré.

O Evangelho não pode ser encaixotado, enquadrado, domesticado em nenhuma instituição religiosa ou por homem algum.

É com isto que devemos nos ocupar na jornada da vida, isto é, com o Evangelho que nos conduz em segurança em todas as escolhas e caminhos que tenhamos que trajetar.

Reúno-me com aqueles que, voluntariamente, desejam se encontrar e dar visibilidade histórica ao Corpo de Cristo a partir deste movimento que denominamos de Caminho da Graça Estação São Paulo.

Nossos encontros acontecem todos os dias o tempo todo, ( onde estiverem 2 ou 3 reunidos em meu Nome ali estarei ), de diversas maneiras no chão da vida e, AOS DOMINGOS 18H30 na AV. LINS DE VASCONCELOS, 3390 – VILA MARIANA.

Todos que desejarem são muito bem vindos entre nós, por isto, se entender que deve, apareça.

Nossos encontros são simples, informais, responsáveis e bem humorados.

A mesa está sempre posta e curtimos juntos o CAFÉ.COM.GRAÇA que nos coloca juntos ao redor da mesa.

A informalidade é um bom terreno pra se semear amizades e, em elas brotando, podem evoluir pra AMIZADES ESPIRITUAIS, ingrediente vital para a vida toda.

Sim, há um momento em que recolhemos ofertas, pois, temos alguns compromissos que são repartidos entre todos que caminham conosco.

Não há nenhuma barganha, pois, entendemos que o Pai Eterno repartiu conosco o que tinha de melhor, Seu Filho, portanto, não há como pagá-Lo por este gesto de generosidade.

Se Ele se repartiu, nós também nos repartimos uns com os outros. Repartimos vida e recursos.

Agradeço aos que, em entendendo assim, repartem comigo e minha família seus recursos, pois, só assim posso cumprir com minhas responsabilidades e assim desempenhar minhas tarefas pastorais, servindo e cuidando das pessoas que nos procuram em tempo integral.

Tomara nos encontremos.

Segue informações complementares abaixo.

Graça, paz & bem.

Bjs.

Carlos Bregantim
TWITTER ( Vem comigo...e no Caminho te explico )
http://twitter.com/carlosbregantim

Caminho da Graça
Estação São Paulo

Direito de ir e vir sem constrangimentos

2010-11-29T08:52:00.000-02:00

Os seguidores de Jesus de Nazaré são seres absolutamente livres. Tudo que fazem é fruto de escolhas pessoais feitas a luz de suas próprias consciências submetidas voluntariamente a Cristo.

Paulo, o apostolo, revela que escolheu se tornar cativo, escravo de Cristo. Sim, Paulo, escolheu ser cativo.

Um seguidor de Jesus de Nazaré não precisa se submeter a nenhum tipo de tirania, despotismo, autoridade espiritual (líder, mentor, mestres, pastor, bispo, apostolo, patriarca, anjos, demônios, estruturas, instituições, conselhos, presbitérios, juntas...etc..), pois, por ter escolhido submeter-se a Cristo, foi arrancado do reino da escravidão e transportado para o Reino do Filho Amado de Deus que conquistou na Cruz a liberdade absoluta.

Estes seguidores de Jesus de Nazaré por conta disto estão debaixo da cobertura direta do TRIO mais amoroso do universo; DEUS PAI, DEUS FILHO E DEUS ESPIRITO SANTO.

Há COBERTURA ESPIRITUAL maior e mais eficaz que esta?

É por esta razão que O DIREITO DE IR E VIR SEM CONSTRANGIMENTOS em encontros onde se reúnem os discípulos de Jesus é, e deve ser levado muito a sério.

Encontram-se e reúnem-se os que querem por escolha própria sem nenhum constrangimento.

Talvez, também como diz o Paulo, apostolo, o único constrangimento entre os seguidores de Jesus é o tal CONSTRANGIMENTO AMOROSO. É ir e vir por se sentir amorosamente constrangido.

A partir deste DIREITO, tudo mais também é feito ou não.

Inclui-se também o item nevrálgico pra muitos que é a CONTRIBUIÇÃO ou o REPARTIR DE RECURSOS como chamamos entre nós da Estação do Caminho da Graça SP.

CONTRIBUIR ou REPARTIR RECURSOS entre nós é algo absolutamente livre. CONTRIBUIR OU NÃO É UM DIREITO.

Gosto muito do que Paulo, o apostolo, escreve ensinando aos irmãos da Galácia sobre este assunto e que bem pode ser um bom aferidor pra se contribuir.

Gálatas 6.6

“Quem está aprendendo o Evangelho de Cristo deve repartir todas as coisas boas com aquele que o ensina”. Versão na Linguagem de Hoje.

“O que esta sendo instruído na palavra, partilhe todas as coisas boas com aquele que o instrui.” Nova Versão Internacional.

“Quem esta sendo instruído na palavra, torne participante em toda sorte de bem aquele que o instrui”. Versão da Bíblia de Jerusalém.

Mas, este item e qualquer outro entre nós nunca será obrigatório. É, e será sempre uma questão de escolha.

Levando isto em conta e outros escritos bíblicos sobre este assunto, por favor, não se sinta constrangido a dar o seu dinheiro a ninguém, por nada, por nenhum motivo, nenhuma barganha, nenhuma ameaça de maldição, nenhuma manipulação, nada mesmo, a não ser, insisto, de novo, o CONSTRANGIMENTO CARREGADO DE AMOR que te impulsiona a se repartir e repartir seus recursos.

O amor deve ser a única força a nos constranger a qualquer coisa que fazemos ou deixamos de fazer.

É assim entre os seguidores de Jesus de Nazaré.

É assim entre nós do Caminho da Graça.

Algumas expressões já foram banidas de entre nós, tipo: “o sumido, o turista, etc..” e mesmo perguntar por que não veio ou se virá, enfim, qualquer pergunta que deixe a pessoa constrangida é absolutamente desnecessária.

Cada um sabe bem de si e onde deve ir e como contribuir e participar.

No Maximo usamos SAUDADES DE VOCE, mas, esta expressão deve ser usada só quando de fato reflete a verdade, pois, também ela pode se tornar uma espécie de cobrança.

Acredito que há uma “mística” no encontro dos seguidores de Jesus de Nazaré, sim, creio que no encontro, e que na reunião dos irmãos há plenitude dos dons e os que estão juntos desfrutam desta plenitude, mas, nem mesmo isto é motivo pra que alguém seja constrangido a vir, ficar, contribuir, participar ou voltar.

Ah, inclui-se também este meu e-mail. Não é porque você me deu seu e-mail que é obrigado a ler o que lhe envio e mais, a qualquer momento você pode solicitar a exclusão do seu e-mail do meu mailng e isto acontecerá sem nenhum constrangimento.

É assim que é e sempre será entre nós.

Tenho incluído nos meus e-mails informações gerais e, se entender que deve, continue lendo abaixo.

Acredite, apesar de ser responsável pelos mínimos de organização e estrutura do Caminho SP, não é isto que me motiva a ir aos nossos encontros.

Até hoje, vou por que quero e que Deus me ajude a ser sincero e dizer que não irei quando não mais quiser ir.

Sirvo as pessoas com alegria, embora, como esta semana, claro, sinto-me cansado, mas, feliz por servir.

Obrigado por ser, talvez, dos que participam do meu sustento, seja financeiro, seja em orações e encorajamentos, seja de modo presencial ou espiritual, sou grato, pois, preciso deste cuidado.

Quem sabe nos encontraremos logo.

Carlos Bregantim

Porque o Caminho da Graça não existe

2010-10-11T11:26:00.002-03:00

Quando um homem se gaba de não pertencer à igreja católica, nem à evangélica, mas ao caminho da graça (pensando ser isso muito), então ele devotou-se ao tipo eclesiástico. Este homem tem prazer na distinção da cristandade que ele conhece.

A ânsia e desejo de ser do caminho da graça, antes de ser simplesmente discípulo de Jesus, indica um modo de pensamento que, em muitos, tornou-se totalmente crônico!

O caminho da graça é o último no mundo a ser beneficiado pelo interesse desse homem religioso, que ama os modos do caminho da graça porque eles são os modos do caminho da graça. Ora, o caminho da graça tem demonstrado grande aversão por qualquer modo que se impõe como possuidor de um significado religioso em si mesmo. O caminho da graça não tem compromisso com modos, ao contrário, tem rompido com eles de forma clara e sem misericórdia! E sequer a falta de modo é o modo do caminho da graça.

Outro motivo que faz um homem se considerar devoto do caminho da graça é: o interesse por certas idéias ou a afinidade a certos pensamentos. Talvez ele tenha prazer na rejeição e descrédito que os do caminho têm por toda justiça humana (p/ citar uma idéia).

Tudo isso, se não somos mundanos o bastante para confundi-lo com "riqueza", sugere desordem e deve despertar séria desconfiança de que algo está errado. Afinal a Igreja (e portanto o caminho da graça) não nasceu nesse panteão de idéias. E a Igreja (e portanto o caminho da graça) não vive sobre idéias e muito menos sobre verdades. A Igreja (e portanto o caminho da graça) vive sobre a Verdade! E a Verdade é Deus, não o pensamento sobre Deus. O que nos torna cristãos não é o prazer que encontramos em certos aspectos da verdade, mas o reconhecimento de uma Verdade. O reconhecimento daquela Palavra de Deus que deve prevalecer mesmo contra os nossos ideais.

Há ainda aquele que faz parte do caminho da graça por ser fascinado pela personalidade dos membros em evidência. Fascinado não apenas pelo caráter desses homens, suas vidas de esforço e sofrimento, mas principalmente fascinado pela devoção da fé deles! Contudo deve-se ter uma preocupação aqui: as confissões de fé em nosso meio, em evidente contraste com a confissão de fé no meio religioso, não fazem absolutamente nenhum apelo à autoridade de Caio, Brega, Marcelo, Chico, Ivo...

O mérito desses homens repousa na sua capacidade de manter o portão definitivamente fechado contra toda grandiosidade humana, especialmente a sua!

Isso ai é Karl Barth que eu contextualizei só p/ dizer uma coisa:

Se você é do caminho da graça por alguns desses motivos, então leia o Caio dizendo que "o caminho da graça não existe!" --> http://tinyurl.com/23h376m

Hugo

O Caminho. O Reino. O Evangelho. A vida.

2010-09-06T15:49:00.000-03:00

O Caminho da Graça é aqui, ali, aí e além, isto é, não há um lugar específico, um único endereço, não, não há.

O Caminho da Graça é onde o Reino chega.

E o Reino não se contem. O Reino avança e nada e ninguém pode detê-lo.

O Caminho da Graça é um movimento em movimento o tempo todo, não há fixidez.

Identificamos-nos com o Evangelho e com todos aqueles que com o Evangelho se identificam em todos os lugares do universo.

Não nos identificamos com denominações, doutrinas, teologias, filosofias, moveres, unções, nem com titulações hierárquicas do mundo religioso e nem com pessoas “ícones”, e nem nos submetemos a qualquer autoridade espiritual auto-proclamada por alguns, pois o Evangelho é que é uma Pessoa e seu nome é Jesus de Nazaré, o Cristo. A Ele e só ã Ele nos submetemos, pois, ninguém é comparável a Ele.

O Evangelho que é a boa notícia do Eterno Deus aos homens, não é de propriedade de ninguém, mas está ao alcance de todos que querem, pois o Evangelho é pra quem quer, e pra qualquer um.

É da vontade do Eterno Deus que o maior número possível de pessoas, ou melhor, TODAS, saibam que ELE está reconciliado com a humanidade e pra que isto aconteça o Evangelho não pode ser encaixotado, enquadrado, domesticado em nenhuma instituição religiosa ou por homem algum.

Bem, me reúno com alguns que livremente escolheram esta expressão em movimento do Reino que é o Caminho da Graça, para se encontrar e refletir sobre como aplicar o Evangelho no chão da vida.

Valorizamos o encontro, a amizade, o partir do pão, o repartir de vida, o ambiente informal, leve, simples e com possibilidades de interação o tempo todo.

Parte do texto de “O Caminho. O Reino. O Evangelho. A vida” de Carlos Bregantim.

Provérbios do Evangelho

2010-08-15T00:00:00.003-03:00

Neste texto quando eu aludir a Consciente, referir-me-ei ao homem sensato; e quando falar do Tolo..., estarei falando do Insensato ou do Simples em sua ingenuidade patológica ou deliberada em razão de processos de auto-engano.

1. O Consciente ouve toda verdadeira repreensão com temor grato, mas o Tolo sente-se ofendido por cada verdade que poderia ajudá-lo.

2. O Consciente sente todas as dores deste mundo e com elas lava-se em doçuras, mas o Tolo extrai da dor apenas a amargura.

3. O Consciente foge de toda luta que não seja pela vida, mas o Tolo faz de toda discordância uma questão de salvação do mundo.

4. O Consciente sente para si e medita com paciência cada coisa, mas o Tolo levanta-se e age conforme o primeiro impulso.

5. O Consciente ama a todos, mas o Tolo fica amigo de qualquer um que o trate bem naquela hora.

6. O Consciente sabe que amizade é um trabalho de tecimento e tecelagem, mas o Tolo acha que uma boa bebedeira faz amigos.

7. O Consciente vive e deixa viver, embora não negocie seus princípios jamais; mas o Tolo sente a obrigação de se impor sobre todos os diferentes.

8. O Consciente faz o bem e se esquece, mas o Tolo o conta como currículo.

9. O Consciente vive muito e fala pouco acerca de tudo o que já viu, mas para o Tolo toda primeira descoberta o torna o senhor de todos os saberes.

10. O Consciente ama a todos, até aqueles de quem não goste; mas o Tolo ama apenas os que lhe agradam com consentimentos, e desgosta-se de todos os que não sejam como ele.

11. O Consciente vê em cada outro humano um altar, mas o Tolo somente vê altares em lugares onde tijolos e pedras tenham sido erguidos.

12. O Consciente sente a espera da Volta do Filho do homem todos os dias, mas o Tolo crê que poderá prever alguma coisa.

13. O Consciente vê o mal e dele foge; mas o Tolo acha que é domador de demônios.

14. O Consciente sabe que a cada semente corresponde seu próprio fruto, mas o Tolo crê que pode semear uma natureza e colher outra.

15. O Consciente leva em consideração cada acusação que recebe e nelas medita, pois crê que delas possa tirar algum proveito, ainda que em silêncio; mas o Tolo perde a chance de se enxergar até nos exageros dos que o acusem.

16. O Consciente sabe que sua melhor certeza ainda é parcial, mas o Tolo julga ter atingido o discernimento pleno.

17. O Consciente pode esperar o tempo certo, mas o Tolo nunca perde uma oportunidade de ventar os seus impulsos e precipitações.

18. O Consciente sabe que somente o trabalho contínuo e perseverante estabelece a credibilidade, mas o Tolo quer se tornar sábio e respeitado da noite para o dia.

19. O Consciente é tentado e não se julga forte para dialogar com a tentação, mas o Tolo a leva para casa e lhe serve chá, julgando que poderá educá-la.

20. O Consciente sabe que seu pior diabo é a sua cobiça, mas o Tolo atribui ao Diabo externo todas as culpas.

21. O Consciente pode morrer sozinho, mas se saberá acompanhado e dignificado pela presença de anjos, mas o Tolo quer ter um cerimonial até para morrer.

22. O Consciente se satisfaz com a serenidade de seu ser, mas o Tolo somente é feliz se não houver nele nenhuma serenidade.

23. O Consciente não se obriga pelos caprichos de nenhuma maioria, mas o Tolo somente anda conforme os ditames majoritários.

24. O Consciente mede e discerne o peso de sua importância na vida, mas sabe que ela sempre será relativa; porém o Tolo julga que sem ele tudo o que foi feito não permanecerá.

25. O Consciente confia no vento e no seu poder incontrolável de espalhar sementes, mas o Tolo acha que se ele não industrializar o plantio..., sua existência não será produtiva.

26. O Consciente vive pela fé; o Tolo, porém, vive do que ele ache que possa controlar ou manipular.

27. O Consciente nunca não vai com a cara de alguém apenas por não ir, mas o Tolo desgosta de tudo e todos que lhe pareçam concorrência.

28. O Consciente sabe que deve amar a todos, embora tenha o privilégio de gostar de muitos; mas para o Tolo amor só se deve ter por quem se gosta pela concordância.

29. O Consciente sabe que toda vingança aumenta o mal muitas vezes mais, e, por isto, nunca recorre a ela; mas o Tolo prefere acabar o mundo a não vazar seu ódio como vingança.

30. O Consciente somente gosta de ganhar em parceria, mas o Tolo quer sempre ganhar sozinho.

31. O Consciente vive para fazer fácil a vida, mas o Tolo ama as complexidades.

32. O caminho do Consciente fica dia a dia mais simples, mas o caminho do Tolo vai se tornando um labirinto.

33. O Consciente cresce em todas as tribulações, mas o Tolo lamuria e cresce em desconfiança em cada uma delas.

34. O Consciente transforma traumas em lições, mas o Tolo os alimenta como álibis.

35. O Consciente não despreza nada e a tudo pondera, mas o Tolo elege as suas fontes.

36. O Consciente não vê em ninguém um competidor, mas apenas mais um auxilio; o Tolo, porém, vê em cada outro dom uma ameaça à sua vida e pregresso.

37. O Consciente foge da justiça dos homens, e busca conciliação pacifica; mas o Tolo ama os tribunais.

38. O Consciente aposta no trabalho, mas o Tolo aposta no jogo.

39. A Conquista do Consciente permanece, posto que seja de natureza espiritual, e, portanto, não passageira; mas o ganho miraculoso do Tolo desvanece-se antes do proveito.

40. O Consciente ama a simplicidade dos simples e a calma dos idosos, mas o Tolo apenas dá atenção ao que lhe possa auferir ganhos de alguma forma no instante.

41. O Consciente ama o mandamento da Vida, mas o Tolo acha tudo uma obrigação.

42. O Consciente busca renovar-se todos os dias, mas o Tolo busca adaptar-se todos os dias.

43. O Consciente crescerá em consciência...

44. O Tolo viciar-se-á em seus modos, e neles morrerá...; a menos que se converta à verdade que liberta a mente para aprender a sabedoria.

Nele, Jesus, de Quem aprendi que todas as coisas acima são Provérbios da Vida no Evangelho, deixo estes pequenos provérbios a fim de ajudar a simplificar o seu entendimento quanto ao fato de que a vida é conforme a semente,

Caio

Uma itinerância de amor

2010-07-24T22:51:00.001-03:00

Manos queridos de caminhada,

Acabei de chegar de Barra Mansa/RJ e meu coração está saltitando de grande alegria! São tantas boas-novas...

Nosso bom Deus tem me dado um privilégio muito grande que é viajar para encontrar aqueles que estão caminhando conosco na mesma Graça pelo Brasil; não nos preocupamos em chamá-los Estações, nem iniciativas; isto pouco importa; são manos queridos espalhos pelo Brasil que caminham conosco, sem placa, sem nome, conhecidos apenas pelo único Nome!

Estive em Barra Mansa este final de semana. Pena que não seja possível expressar em palavras a alegria e emoção que senti ao estar com eles.

Foi tudo maravilhoso; aprendi tanto, fui animado, meu coração foi aquecido muito mais e saí de lá mais fortalecido e tão feliz por estar vivendo "este momento lindo".

Um grupo de irmãos presbiterianos, cerca de 120 pessoas, sem contar os que estão em Rialto e Siderlândia, resolveram abandonar a religião para seguirem na simplicidade do Evangelho.

Acompanharam seu pastor, o irmão Carlos Telji, que já cansado dos embates da religião com seus concíios políticos e seus sistemas teológicos, resolveu pedir exoneração do seu cargo pastoral e seguir sozinho. Mas os irmãos da Segunda Igreja Presbiteriana de Barra Mansa, onde ele pastoreou por 10 anos, não quiseram assim e o acompanharam.

Neste três dias, convivi com vários irmãos acima dos 70 anos, dispostos a reaprender o Evangelho da Graça em Jesus, não como teoria teológica, mas como prática da vida e alegres com as novas descobertas ja no fim da caminhada, tendo o privilégio de presenciar a doce revolução. Foi lindo ver aqueles irmãos experientes na tradição presbiteriana, falando da alegria de poderem convidar à Ceia do Senhor a todos os que recebem nela o perdão do Salvador no exato momento em que o fazem, sem terem que passar por chancela de qualquer conselho, bem como convidar seus netos, herdeiros da promessa!

Sim, o que vi em Barra Mansa foi a doce revolução do Evangelho enchendo os corações de crianças, jovens, adolescentes e adultos que estão como quem sonha!

E eles estão convidando muita gente para se juntarem a eles nesta caminhada de Graça! O salão esteve cheio de gente sedenta pelo Evangelho nos três encontros que tivemos e assim tem sido desde o primeiro encontro deles, 2 meses atrás, que aconteceu debaixo de uma chuva torrencial, sem lugar apropriado para se protegerem naquele momento; foram batizados pela água que desceu do céu! As reuniões foram marcadas por alegria, muita música, sede de ouvir a Palavra e comunhão. Tudo leve, como sempre tem sido entre nós!

Com eles, seguiram outros dois grupos, o de Rialto e Siderlândia; placas foram arrancadas para que ninguém fosse mais identificado por um grupo religioso; agora, todos caminham livres em sua própria consciência do Evangelho, seguindo como amados do Pai, nossa única e mais cara identificação.

Louvo a Deus pela vida do Carlos e sua esposa Adriana, e o filhos Rui (16) e Davi (10) que me receberam tão amavelmente em sua casa, e pelos queridos novos irmãos que conheci, gente amável, hospitaleira e alegre!

Também pela vida do Abel que mentoreia Rialto e do Luciano que mentoreia Siderlândia!

Orem por mim; agora à noite sigo para Natal/RN onde fico até quarta a noite e no sábado vou a Porto Ferreira/SP; enquanto viajo, trabalho para o sustento da minha casa, e enquanto trabalho, encontro os nossos queridos que caminham conosco pelo Brasil.. .e vou assim louvando a Deus pelo privilégio de poder fazer tendas e pregar ao mesmo tempo em vários lugares deste lindo país!

Beijo em todos,

Adailton César

Qual é a vontade de Deus para mim?

2010-07-19T22:28:00.003-03:00

Obviamente a vontade de Deus é de Deus.

Sim! A vontade Dele é Dele; e de mais ninguém.

Jesus disse que comia a vontade do Pai, que se alimentava dela.

Ora, se eu tenho muitas vontades e se as exerço de modo pessoal e incompartilhável, que não dizer da vontade de Deus?

“Quem conheceu a mente do Senhor?”

Além disso, o que me separa de Deus em todos os sentidos possíveis é infinitamente mais do que o que separa de um organismo mono-celular.

Assim, Deus se revela às amebas como as amebas podem processar.

Ora, o mesmo Deus faz com os homens!

O problema é o surto humano. Sim! O homem crê que é “capaz de Deus”, e, sobretudo, de dizer aos outros humanos qual seja a vontade de Deus para o outro.

A vontade de Deus é uma só: que nos amemos uns aos outros!

Deus não tem planos profissionais para ninguém. Nem de qualquer outra natureza tópica. O plano de Deus, não importando onde eu esteja, é que eu ame e pratique o amor. O resto é insignificante!

É o que Paulo diz quando afirma: “... ainda que eu...” fale línguas de homens e anjos, ou profetize, ou saiba todas as ciências e adquira todas as sabedorias, ou me entregue às praticas de martírio ou de entrega social de todas as minhas produções aos demais homens necessitados, mas, “se não tiver amor, nada me aproveitará”; e mais: nada será vontade de Deus.

Paulo nunca discutiu nada disso. Sabia fazer tendas. Mas era chamado para pregar. Por isso, tendo dinheiro para entregar-se apenas à pregação, assim fazia. Mas se não tinha, então, fazia tendas, e, pregava nas horas possíveis.

Ou seja:

Paulo tratava tudo com simplicidade, pois, a vontade de Deus era amor, e, amor, cabe em qualquer oficina de tendas. As pessoas perguntam, referindo-se aos detalhes da vida, como se eu ou qualquer outro ser ameba humano pudéssemos responder: Qual é a vontade de Deus para a minha vida?

Ora, eu posso responder, mas a resposta que tenho a dar não satisfaz as pessoas que querem saber a vontade de Deus como um guia afetivo e profissional das jornadas na Terra.

Então, não sei!... Afinal, nessas coisas, à semelhança de Paulo, apenas uso o bom senso para decidir, e nunca o faço como quem consulta um “guia de jornada”, mas apenas como uma decisão de agora, da circunstancia do existir; e isto, sempre, apenas conforme o espírito do Evangelho, que é amor.

A vontade de Deus são os Seus mandamentos, embora Jesus tenha nos dito que até os mandamentos, sem que sejam vividos em amor, são desagradáveis a Deus; pois, sem amor, todo mandamento não passa de presunção e arrogância.

A vontade de Deus é amor, alegria, paz, bondade, longanimidade, mansidão e domínio próprio!

Se você faz isso entregando o lixo, operando na mais rica clinica de neurocirurgia, ou se o faz pregando como um ensinador da Palavra, não importa; pois, a única coisa que importa para Deus é se você vive ou não o amor como o mandamento de seu ser.

O que Deus quer de mim? Onde quer que eu trabalhe? Com quer que eu case?

Ora, Jesus não respondeu tais perguntas a ninguém!

Quando Pedro quis saber... Jesus apenas disse: “Que te importa? Quanto a ti, vem e segue-me”.

Quanto mais a pessoa se dispõe a andar em amor e fé, sem buscar mais nada, tanto mais ela encontrará uma sintonia fina com Deus e com a vida, e, assim, sem que ela sinta, irá sendo posta no leito do rio de sua própria vida.

É claro que Deus tem a vontade que diz “não”. Mas essa é a não-vontade de Deus. É o que Deus não quer, pois, é o que Deus não é.

Deus não é mentira, nem engano, nem ódio, nem cobiça, nem traição, não injustiça, nem maldade, nem indiferença, nem descrença, nem altivez, nem orgulho, nem arrogância, nem vaidade, nem medo e nem frieza de ser.

Assim, a tais coisas Deus diz “não”, mas não como quem diz a Sua vontade, mas apenas aquilo que não é vontade Dele.

Portanto, a vontade de Deus não é “não”, mas “sim”, embora a maioria apenas pense na vontade de Deus como negação.

Ou seja:

Para tais pessoas Deus é Aquele que diz “Não”.

A proporção, todavia, continua idêntica à que foi estabelecida no Éden. Pode-se comer de tudo, e, apenas diz-se não a uma coisa: inventar a nossa vontade contra essa única coisa à qual Deus disse “não”.

Todas as árvores do Jardim são comestíveis, mas, continuamos discutindo a única arvore proibida, tamanha é a nossa fixação na transgressão como obsessão na vida.

Entretanto, a vontade de Deus é sim, e, para aqueles que desejam fazer a vontade de Deus, e não apenas discuti-la, Deus revela Sua vontade como fé e amor, e, nos diz que se assim vivermos provaremos tudo o que é bom, perfeito e agradável, não porque a vida deixe de doer, mas apenas porque o pagamento do amor transcende a toda dor.

A vontade de Deus é que eu desista das coisas de menino nesta vida e abrace as coisas de um homem segundo Deus. Agora, se você vai trocar de casa, de carro, de mulher, de emprego, de cidade, de país, de nome — sinceramente, é melhor consultar um bruxo, uma feiticeira ou um profeta que aceite pagamento para contar tal historinha.

Você pergunta a Jesus: Senhor, qual é a Tua vontade para mim?

Ele responde:

É a mesma para todos os homens. Sim! Que você ame e pratique o amor, pois, sem amor, nada será vontade de Deus para você, ainda que você distribua todos os seus bens aos pobres e entregue o seu corpo para ser queimado em martírio de dignidade pela consciência e pela liberdade.

Dá pra entender ou é difícil demais?

Que tal a gente parar de brincar de vontade de Deus? Vamos?

Chega; não é gente?

Nele, que é a vontade de Deus para o homem,

Caio

Que o maior número de pessoas saiba

2010-06-23T07:33:00.003-03:00

Saibam do que?

...Do Evangelho que é a boa noticia de Deus aos homens e mulheres deste tempo.

...De Jesus de Nazaré que é o próprio Evangelho. A Palavra encarnada.

...Que Deus em Cristo se reconciliou com toda humanidade e esta é a boa noticia do Eterno aos homens.

...Que há um movimento na terra hoje chamado Caminho da Graça que se identifica com outros movimentos que apenas anunciam Jesus com simplicidade.

...Que é possível ser simples e comprometido com a essência do Evangelho, pois, simples é o Evangelho.

...Que homens e mulheres sem nenhuma acepção podem se reunir, se encontrar e festejarem a fé uns com os outros e assim servirem a Deus e aos homens.

...Que estes encontros podem ser simples, leves, informais, bem humorados, ao mesmo tempo, responsáveis e comprometidos com os valores do Reino.

...Que nestes encontros e em todos encontros como Caminho da Graça, todos os dons são exercitados e distribuídos segundo o que o Espírito Santo lhe aprouver.

...Que oramos e nos repartimos uns com os outros de modo que se materialize os resultados do exercício da fé, isto é, curas, livramentos, solidariedade, compaixão, salvação, suprimentos de necessidades, e tudo o que tem a ver com um encontro entre seguidores de Jesus.

Que o maior numero possível de pessoas saibam

Que chegou a hora de ser livre e fazer valer esta liberdade conquistada por Cristo na Cruz em nosso favor.

Que não estamos, e ninguém precisa estar, debaixo de qualquer outra autoridade que não seja a autoridade de Cristo sobre nossas vidas.

Para que seja assim, podemos usar todos os recursos disponíveis. Todos mesmo.

Podemos contribuir para que, o que já está sendo feito, chegue ao MAIOR NUMERO POSSÍVEL DE PESSOAS.

Podemos fazer isto juntos e isolados, mas, podemos fazer e penso que devemos fazer.

Não que estejamos deflagrando algum tipo de plano expansionista, não, mas, estou convicto e isto faço, QUERO QUE O MAIOR NUMERO POSSÍVEL DE PESSOAS SAIBAM que há um Caminho que se identifica com O CAMINHO que tem um Nome Jesus o Cristo.

No que depender de mim, tudo farei para que MUITOS SAIBAM que o Evangelho é a ação de graça da parte do Eterno para com toda a humanidade e, TODOS PODEM BEBER DESTA FONTE INESGOTÁVEL.

Com gratidão por ter sido convidado para esta hora e por estar ao lado de tantos que conheci dos quais eu não abro mão.Beijos reverentes.

Carlos Bregantim

Pois é... Cinismo espiritual!

2010-06-05T00:56:00.002-03:00

----- Original Message -----
From: POIS É…
To: contato@caiofabio.com
Sent: Thursday, May 08, 2008 12:25 AM
Subject: Pois é...

"Se o Evangelho nada provoca de mudança e de transformação de consciência e de vida em mim, pergunto: não seria melhor jamais tê-lo conhecido? Ou ainda: para o quê ele serve?"

Trecho de sua resposta, Caio, a um questionamento a respeito de Paulo, que acabo de ler. É o que tenho pensado, pois para mim nada tem servido o Evangelho ou o evangelho, por mim "defendido" e "pregado" desde a infância.

Não tenho, aliás, mais nenhum prazer em fazer as coisas indicadas por esse evangelho, ou por qualquer outro: como orar, ler a Bíblia, ir à Igreja (ainda vou, toco minha guitarra... e tudo mecanicamente, sem prazer ou sentido).

Tenho todas as travas, conheço os bastidores, participei deles, não consigo crer mais...

Sou do seu nicho presbiteriano, ao qual você ainda está filiado (essa eu não entendo de jeito nenhum!). Não há Caminho da Graça por aqui; e se houvesse também não tenho certeza de que já não nasceria contaminado com a doença dos que pulam de galho em galho entre igrejas, procurando apenas satisfazer aos egos próprios endeusados...

Não tenho perguntas a lhe fazer, pois, em tese, conheço as respostas. Só não sei por que as mesmas respostas me parecem ineficazes ou inativas.

Abraço.

___________________________________________

Resposta:

Meu mano querido no Senhor: Graça e Paz!

Você é que pensa que nada tem a perguntar. Quem assim pensa não escreve e nem confessa sua descrença e a suposta ineficácia do Evangelho ou do “evangelho” em sua vida. Sim! Tal pessoa nada tem a dizer. Faz silencio sepulcral!

Mas você tem ou pensa ter o que dizer. De fato, você tem muito a dizer, apenas dirige o seu dizer à coisa ou coisas erradas.

Você me parece como um homem que contempla um poste de luz de mercúrio, o qual se mostra fraco e perdendo a força, mas que, baseado em tal observação, descreve como o sol está perdendo o calor, a luz e a energia.

Eu estava falando do Evangelho. Você está falando da “igreja” — da qual você conhece os “bastidores” [e olhe que de “bastidores” em sou PHD e você está na creche], e, por isso, perdeu a fé, posto que não veja o Evangelho sendo vivido pelo “coletivo eclesiástico”.

Ora, se você estivesse falando do Evangelho, conhecer os bastidores significaria ter estado presente na Transfiguração ou no caminho com Jesus quando Ele abriu o entendimento de Seus discípulos para compreenderem as Escrituras.

Mas não é disso que você está falando. Afinal, se fosse dos bastidores do Evangelho a que você estivesse se referindo, então, sua face estaria transfigurada de alegria.

Não! Você fala dos bastidores da religião, da “igreja”; e, fala de você também; de como você é exatamente igual aos que condena.

Sim! Você faz isso, por exemplo, quando diz “que até vai aos cultos”, mas que não crê em mais nada; e isso enquanto me condena por ainda ser membro da Catedral Presbiteriana do Rio, sem saber que minha consciência não carrega os seus traumas; e mais: que minha relação nos bastidores da Catedral do Rio sempre aconteceu em amor, em verdade e na luz.

Ora, sou membro da Catedral do Rio porque lá tenho amigos muito amados, os quais me amam no Evangelho; e, a maior prova disso é que ajudam o meu ministério mesmo eu vivendo para fazer o ministério que Deus me deu no Caminho da Graça.

Não! Eu não sou das instituições, mas das relações de verdade e amor!

Caminho da Graça é a jornada pessoal de cada um com Deus!

E quem será o tolo que imporá fronteiras a tal caminho?

Você disse, falando de você mesmo, de seu cansaço, cinismo espiritual e traumas, que se houvesse uma Estação do Caminho em sua cidade, seria a mesma porcaria de sempre, algo cheio de gente doente de “igrejas”.

Interessante! Aqui em Brasília tem Caminho da Graça. E também há Estações e grupos em muitos lugares. E em nenhum deles nós temos esse espírito que você disse que inevitavelmente se instala entre as pessoas.

Sabe por quê?

É que quem chega ao Caminho da Graça logo descobre que esse tema que você levanta, fazendo confusão entre Evangelho e doutrinação evangélica e religiosa, não existe entre nós, pois, não vivemos tendo os “evangélicos” [bons ou maus] como referencia, mas sim exclusivamente a Jesus e ao Evangelho.

Você, provavelmente, um dia amou a Deus; mas o fez de modo confuso, amando o Deus da proposta do Evangelho + o Deus da doutrinação evangélica; e como não viu mais nada além de dissimulação humana e falsa piedade [a famosa ‘peidade’], concluiu a partir de si mesmo que o evangelho não tem poder para mudar nada.

Ora, de bastidores de “igreja” eu duvido que você saiba da missa o terço. Eu, todavia, já rezei todas as rezas desses bastidores como sacristão inocente, e, depois, vi e vi o que sempre soube que havia, mas que não era forçado a ver, dada a independência com a qual me conduzi a vida toda.

Então, cansei quase até a morte!...

O Senhor, entretanto, me livrou de tais referencias, e me deixou ver que o Evangelho só não seria verdade se eu, com toda sinceridade, buscasse vive-lo na Graça de Deus, em total confiança no que Jesus fez e Consumou. Ora, sendo assim, o Evangelho me trouxesse o bem e paz que promete.

Desse modo, mesmo vendo a degradação de muito daquilo que um dia eu reverenciei como sendo ainda fé genuína [apesar de na maioria das pessoas ser algo sem entendimento], ainda assim sinto-me animado e alegre; e apenas por uma razão: o Evangelho que é Jesus, é vivo em minha vida; e, todos os dias o vejo tornar-se vivo e vivo nas vidas de centenas de pessoas.

O seu problema, todavia, é cinismo a partir de seu próprio cinismo!

Minha sugestão, mesmo que você tenha dito que já sabe tudo, é uma só:

Deixe de tocar mecanicamente a sua guitarra nos cultos vazios que você oferece e participa; e, crendo no Espírito Santo, sozinho, leia o Evangelho; e, assim, permita que você seja tocado, ao invés de viver tocando o que nada toca, nem mesmo o seu próprio coração.

Pare de ser palhaço no circo. Deus não é “du Soleil”. Para Ele só vale tocar o que toca a gente antes! Senão é palhaçada!

É uma pena que você pense que sabe, pois, se você cresse que não sabe, poderia saber como é de fato saber.

Sim! Pois o pseudo-saber ensoberbece, mas o amor edifica e ilumina; pois, na soberba há desprezo e mágoa; no amor, porém, há vida e alegria.

Ora, você vai me dizer que conhece essas palavras. Eu, porém lhe digo: conheça esta experiência. Afinal, o Evangelho não é demonstração de palavras, nem de sabedorias e nem de logorreia, mas de poder de Deus na experiência da vida provada em amor.

Quebrante seu coração!

Leia este site e aprenda o sentido de conhecer a Deus, e não as mazelas humanas, as quais você conhece de sobra em você mesmo.

Receba meu carinho. Razão pela qual lhe digo estas palavras!

Nele, em Quem a Verdade é Vida,

Caio

Espiritismo: Moisés e Elias!

2010-04-23T10:25:00.005-03:00

Pastor Caio: A paz do Senhor!

Eu tenho uma pergunta incômoda, pelo menos para mim. Espero que a resposta seja satisfatória para todos aqueles que verdadeiramente buscam, no plano racional e, porque não dizer, espiritual também.

Aí vai a dúvida: Na transfiguração, o que aconteceu? Pois vejo que pode haver uma brecha para um argumento de ordem espírita. Explico: Elias foi arrebatado, até aí tudo bem; afinal, assim podemos argumentar em favor da sua aparição na Transfiguração. Mas o que dizer de Moisés?

Pastor, isso é importante, pois, quando nos deparamos com possíveis aparições de Maria, por quaisquer motivos, para explicar algo ou para consolar alguém, por exemplo; temos um problema.

Dizer que o destino de Moisés é um enigma, não esgota a questão, apenas reforça a pergunta. O que se entende por comunicação? Ter uma visão não significaria também comunicar-se? Houve comunicação entre vivos e mortos? Aguardo ansioso por sua resposta.

___________________________________

Resposta:

Jonas, querido: Vamos lá!

1. Deus é livre para fazer o que quiser. Ele não pede permissão a ninguém para fazer qualquer coisa, muito menos se preocupa com o que pensam os espíritas, os evangélicos e ou os budistas. Ele faz o que quer, e como bem entende.

2. Essa briga é religiosa. Deus não participa desse debate. Ri-se deles, o Senhor!

3. Qualquer “resposta” a essa questão, na minha maneira de ver, tem que iniciar com a Soberania de Deus para ser Deus, e agir como bem entender. Deus não está confinado por aquilo que Ele nos proíbe de fazer.

4. Para mim, antes de responder à questão tópica, tem-se que saber disso, mais uma vez: Deus não está confinado por aquilo que Ele nos proíbe de fazer. Ele proíbe coisas, para nós — Suas criaturas —, mas não para Si mesmo.

A criação toda é um exemplo claro de que as espécies vivem cada uma ao seu próprio modo; e, muitas coisas naturais na criação, não são naturais para o homem. Por quê? Porque Deus assim determinou. Mas, na criação, Deus nos mostra Sua total liberdade para criar o impensável, o absurdo, o que não faz sentido para nós.

5. Veja o fundo do mar; isso pra a gente não ir mais distante. Faz algum sentido, para você, o que acontece naquele mundo? Os seres que ali aparecem, se nunca tivessem sido vistos como bichos da “Terra”, apesar de estarem no “mar”, nos seriam coisas alienígenas; os que possuem biolumenescência, poderiam até serem confundidos com anjos, querubins e serafins. Mas não são. São apenas peixes!

6. E o que isto tem a ver com nosso tema? Bem, Deus é livre. Quando Ele me diz pra não fazer algo, isso não significa que Ele não possa fazer o que Ele me impede de fazer. Quem criou todas as coisas, pode todas as coisas para Si mesmo.

Se Deus fez, Deus estabeleceu que Seu reino vai até os extremos de tudo o que criou; isso, para não falar que Deus está sempre criando. Criar é o que procede de Deus; assim como respirar é o que nos faz viver.

Estaria Deus preso à necessidade de criar? Claro que não. Mas porque Ele é, coisas são. E sempre estão sendo e se renovando Nele!

7. Bem, e Elias? E Moisés? O que eles têm a ver com isto? E as sessões espíritas? E as crises evangélicas com os textos usados pelos espíritas?

8. Eu nunca consultei, não consulto e jamais consultarei os mortos, porque Deus me disse para jamais fazê-lo. E ponto. Eu obedeço. Isso me basta!

9. Todavia, não o faço pela vitória doutrinária sobre a tese espírita. Há muita coisa que é real, embora esteja proibida para nós. As coisas reveladas são para nós e os nossos filhos; as ocultas pertencem ao Senhor nosso Deus.

10. Estou fugindo da resposta? Não, não me tome por evasivo!

11. Eu penso o seguinte:

11.1. Moisés morreu, e o Senhor o sepultou — isso, a Bíblia diz. Depois, em Judas, lemos acerca da disputa de Satanás com o arcanjo Miguel acerca do corpo de Moisés; ora, essa declaração vem de textos que não estão em nossas Bíblias, mas que foram usados pelos autores bíblicos; e tais declarações foram feitas nos textos da tradição judaica - alguns apócrifos para nós; outros, pseudo-epígrafes, como o Livro de Enoque.

Paulo, Pedro e Judas serviram-se bastante dessas tradições. Paulo tem frases inteiras em seus textos, que ecoam o livro de Enoque (está saindo o meu livro Nephilim, com “notas de roda-pé”, e que explicará bem melhor essa questão).

11.2. A Cosmologia espiritual de Paulo (II Co 12; terceiro céu) vem do livro de Enoque.

A segunda epístola de Pedro é uma síntese de Enoque — mesmo tema, mesmo desenvolvimento, mesma viagem.

Judas, em sua epístola, faz isso ainda de modo mais explícito: chega mesmo a citar Enoque — com palavras literais do livro atribuído a Enoque —, e é de textos como esse que ficamos sabendo da disputa de Satanás acerca do corpo de Moisés; isso no Novo Testamento.

Assim, ficamos sabendo que houve uma batalha simbólica, pela matéria de Moisés; seu corpo. Por quê? Ora, a Bíblia quase nunca explica, apenas conta a história; e pelo “tom”, a gente fica sabendo se o assunto está aberto ou se está fechado; sendo, nesse caso, apenas contado — e já deveríamos ficar agradecidos!

11.3. Bem, Elias, como você disse, foi trasladado, à semelhança de Enoque, para que não visse a morte.

11.4. Será que isto daria a eles um lugar garantido na Transfiguração em razão de não terem apodrecido no chão da Terra? Pessoalmente, não creio nisto. Se esse fosse o critério, Enoque teria que ter estado lá antes de qualquer outro.

11.5. Vou falar o que penso, mas quero deixar bem clara a ressalva de que Deus pode estar rindo de mim; Ele sabe que eu entendo esses risos Dele; especialmente quando afirmo aquilo que não pode ser “afirmado”, mas apenas expresso.

Portanto, não afirmo expressamente, apenas expresso de modo afirmativo minha própria convicção, e deixando bem claro que ela habita a periferia de minhas preocupações!

11.6. Sim, afirmo que Moisés e Elias estavam ali, como uma “mensagem” de natureza histórico-salvífica. Ou seja: A Lei e os Profetas estavam dando testemunho do Filho de Deus. Ambos, Moisés e Elias, representavam uma legião de testemunhas.

11.7. A Transfiguração apontava a convergência da História da Fé para Aquele que era o Enviado; o objeto de todas as lutas e de todas as esperanças de todos os que nos precederam, e de toda a Revelação.

11.8. A Lei e os Profetas estavam fazendo sua síntese ali, em Cristo.

12. Quanto a isto parecer uma sessão espírita; e quanto a abrir precedentes para falsas interpretações, tenho algumas coisas a dizer:

a) é problema de Deus, não meu; foi Ele quem fez a Transfiguração ser do jeito que foi. E, pelo visto, Ele não estava e nem está preocupado com isto;

b) o mandamento que proíbe a consulta aos mortos não nos fala nada sobre se tais contatos são possíveis ou não; apenas estabelece que isso é uma abominação ao Senhor. Para mim isso basta; não preciso saber se não pode porque não acontece, ou se não pode porque acontece; ou se não pode porque o que “acontece” é obra do diabo. Se Deus disse explicitamente algo, para mim está dito explicitamente; e vivo pela fé no bem de Deus para mim;

c) nosso problema com essas “coisas” acontece porque ficamos querendo vencer as “outras convicções” em disputas doutrinárias e lógicas; e mais: transformamos um “precedente” na própria Bíblia, em algo a virar regra.

Responda-me: quantas vezes se lêem na Bíblia, coisas acerca disso?

De fato, há os “precedentes” de Saul e a Pitonisa de Endor; há João Batista, que Jesus disse ser Elias - porém João, quando perguntado sobre sua “identidade Eliasiana” histórica, disse: “Não sou Elias”; e há a Transfiguração.

13. Ora, esses precedentes estão todos sem explicação lógica, são apenas narrativas. E é bom notar que o próprio Jesus não facilitou as coisas; afinal, não deu maiores explicações sobre o tema de João ser Elias, mas apenas nos revelou Sua própria liberdade de falar sem explicar.

14. Então, voltando à questão, eu repito: essas coisas são um problema para nós; Deus não nos deixou isto como um problema; Moisés deixou claro que o oculto pertence a Deus. E foi nosso orgulho de supremacia “lógica” na argumentação, o que nos levou a “criar o espaço” para o espiritismo.

15. Isso mesmo: o espiritismo é uma criação “cristã”. Veja que Jesus está lá, nos textos e doutrinas; e até com mais lógica de conteúdo do que em muitas confissões evangélicas - como essas que hoje crescem e estão na televisão; erro por erro; uso indevido por uso indevido; falsificação de conteúdos por falsificação de conteúdos — teríamos que admitir que se fôssemos honestos em nossas “apologias doutrinárias”, necessitaríamos dar o mesmo tratamento que damos ao espiritismo e seus co-relacionados, aos cultos evangélicos que criam a mesma relativização da Cruz e do mundo espiritual, contra o Evangelho.

16. Então você me pergunta: Você acha possível que mortos — arrebatados ou não — possam falar com os homens?

17. Minha resposta mais honesta, pela ausência de explicação bíblica, é um “não sei”.

18. Mas se você me pergunta: você acha que isso possa acontecer sem a permissão divina? Minha resposta é um sonoro “Não”.

19. Então você me pergunta: O que, então, você crê acerca disso? Bem, falo do que eu creio para mim.

20. Creio que consultar mortos é uma abominação (está escrito), e creio que não se deva fazê-lo por duas razões:

1) porque está explicitamente proibido;

2) porque se está proibido, é porque é mal, para os humanos.

Para mim, sinceramente, isso encerra a questão. E, também, nunca entro nessas questões quando estou conversando com espíritas. Se me perguntam, eu falo. Se não me perguntam, eu falo de Jesus, da Boa Nova de que em Cristo não há carma, não há retornos de autopurificação, não há purgatórios; nem no céu e nem na terra, onde se tenha que pagar as dívidas de existências anteriores. Pela Graça sois salvos!

Meu amado, do ponto de vista “lógico” não há nada a ser dito. Mesmo que você parta do fato histórico da Ressurreição como sendo o validador de todas as nossas supostas certezas doutrinárias periféricas — digo isto porque o Novo Testamento não se preocupa com essas outras questões: Cristo é o Senhor e Salvador! —; ainda assim, o pressuposto a ser a base para a certeza, ainda é a fé.

A Ressurreição foi histórica: Jesus ressuscitou dos mortos. Mas nós não vimos, nós cremos no testemunho dos que viram; e fomos iluminados por essa fé, que, para nós, nos foi dada como revelação do Espírito. Então, temos que andar em fé. Portanto, não adianta a lógica.

O que faz diferença é a natureza da fé; se ela se fundamenta em Cristo e Seus méritos de salvação a nós imputados; ou se se fundamenta no homem e em suas conquistas morais, éticas, e de virtudes pessoais — ou de desvirtudes que recebem como punição uma “volta ao mundo” a fim de purgar pecados.

Sem a fé em Jesus, qualquer coisa é qualquer coisa. E sobre todo pressuposto se podem construir belas doutrinas, todas muito bem concatenadas.

Por isso, é pura perda de tempo tentar convencer espíritas de que eles estão errados e nós certos; sendo que na maioria das vezes eles são, como pessoas, mais “certas” do que a maioria de nós. É em razão disso que os evangélicos têm que ficar disputando doutrinas com os espíritas: não temos vida; então temos que ter vantagem lógica. Tudo bobagem!

E, como disse, foi a perversão da fé cristã o que criou o espiritismo ocidental, todo ele bem cristão, e cheio de “evangelho”.

E por quê? Pelas mesmas razões de hoje: eles olhavam para nós e não viam em quê nossa fé pudesse fazer qualquer diferença entre nós e eles. E como o Espírito Santo se manifestou muito pouco dentro da “oficialidade da fé cristã”, sobrou aos piedosos, porém equivocados, a seguinte questão: será que esse “vazio” espiritual não vem justamente pela falta desse “contato imediato” com os espíritos? Bem, a resposta está aí!

Concluindo, quero dizer que nenhum morto jamais me apareceu ou aparecerá. E que qualquer coisa que vier — seja de que mundo for —, sairá em Nome de Jesus; pois, quem ordenou que não se consultasse os mortos, é o mesmo que nos deu autoridade sobre todo poder maligno — e eu jamais teria dúvidas, para mim, quanto a repreender tais coisas em Nome do Senhor de Todas as Coisas.

Assim passei minha vida toda. Houve momentos em que me parecia ser importante provar que aquilo tudo era do diabo. Hoje eu sei que até a tentativa de provar isso é também do diabo.

Eu prego a Cristo, que morreu pelos meus pecados, segundo as Escrituras; e que ressuscitou dos mortos, também segundo as Escrituras; e que está acima de todo principado, trono e poder; e que é Senhor de vivos e de mortos. Portanto, tudo e todos estão sob a Sua Soberania. Quem crê nisto não tem mais problemas com essa questão.

No fim, tudo volta ao de sempre: “O meu justo viverá pela fé; e se retroceder, nele não está o meu coração”— diz o Senhor.

Todo espírito que não confessa que Jesus Cristo é Deus Encarnado, não procede de Deus, mas do anticristo. E todo espírito que confessar qualquer outra doutrina, tem que ser repreendido, solenemente, em Nome de Jesus!

Espero ter sido útil.

Nele,

Caio

Quanto a Palavra no Caminho

2010-04-17T15:29:00.002-03:00

A ênfase do “Caminho da Graça” não é no “Livro Bíblia”, mas na Palavra de Deus que nela a pessoa pode encontrar se a ler com o coração limpo de doutrinas religiosas, e se buscar entender tudo, antes de qualquer coisa, comparando o que se entendeu com o que se vê Jesus viver, praticar e ensinar enquanto segue...

O mais importante de tudo é que você leia como você lê qualquer outro livro; sem magia na leitura; buscando entender a leitura como você faz quando lê qualquer texto; pois, a inspiração bíblica não está “em códigos secretos”; antes está em palavras simples, que podem ser entendidas por todos, especialmente por todo aquele que buscar ver cada coisa que julgue ter entendido, comparando com o modo como Jesus vivia, pratica e ensinava todas as coisas...

Sim, pois a Bíblia é um livro feito de muitos livros, que são as Escrituras consideradas sagradas; mas, nem a Bíblia, o livro, e nem as Escrituras, o texto, são a Palavra Plena de Deus; posto que a Palavra Toda só tenha se materializado em Jesus, não em um livro, nem em muitos livros, nem em todas as Escrituras; posto que a Bíblia sem Jesus não faça bem; as Escrituras sem Jesus não tenham um foco e um nexo; visto que Jesus, Emanuel, Deus conosco, Ele e somente Ele, seja a Palavra, o Verbo, a Revelação Plena de Deus em todas as coisas.

Assim, ao ler, leia mesmo; leia sem medo; leia sem magia e sem fantasia...

Sim, leia como quem lê...; e apenas faça isto conferindo cada coisa com o que você encontrar acerca de Jesus e de Seus modos durante a leitura dos Quatro Evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João.

Leia com a simplicidade dos leitores meigos e carinhosos; e, ao final, sem fazer força alguma, você verá que nunca mais lerá a Bíblia de outro modo, pois, ao ler tendo Jesus como a Chave para Entender as Escrituras, você verá que não há mistério; e que o que se entende é o que se entende mesmo; posto que a Palavra seja para todos; e seu entendimento não esteja vedado a ninguém que faça a leitura com o olhar puro e limpo de interpretações prévias e de dogmas predefinidos pela religião.

O profeta disse em nome de Deus: “O meu povo perece por falta de entendimento”.
Ora, o mesmo se pode dizer hoje, em plena Era da Bíblia como bestseller, pois, se de um lado nunca se vendeu tanto o livro Bíblia, de outro lado ela nunca foi tão pouco lida, meditada e conhecida em seus conteúdos.

Em geral as pessoas compram uma Bíblia para ter em casa, muitas vezes como um amuleto cristão. Outros compram apenas para usar nas reuniões que freqüentem... Entretanto, faz tempo que aqueles que se dizem discípulos de Jesus pararam de ler a Bíblia todos os dias.
Os dias são maus... Mais do que nunca se requer que todo aquele que confesse Jesus como Senhor mergulhe dia a dia mais profundamente no conhecimento da Palavra.

Que o Espírito Santo ilumine o seu olhar com a luz da simplicidade.

Nele, Jesus, que é a Palavra eterna pela qual se pode compreender não apenas a Bíblia, mas a própria existência,

Caio

Na defesa da fé, qual fé defendemos?

2009-11-05T08:39:00.003-02:00

Em outubro de 2004 enviei o texto abaixo para o ICP – Instituto Cristão de Pesquisas. Tolice. Desisti.

À REVISTA DEFESA DA FÉ,

A Graça do Senhor Jesus,

Estamos rodando o mundo procurando heresias na defesa da nossa fé cristã, e no entanto, segue sem qualquer oposição no meio evangélico o crescimento espantoso dos mais incríveis fetiches e supertições em torno de objetos da fé, em uso pelo mais descarada forma de neopentecostalismo!

Por favor! Note: É cruz abençoada, farinha comprada no mercado de Israel, sal grosso, arruda, mantos, sabonetes, tudo dentro do mesmo esquema de leilão de sacrifícios, onde pastores-lobos anulam o sacrifício de Cristo e afastam o povo de conhecer a Graça de Deus e as Boas Novas do Evangelho.

Afastam sim!! Ninguém pode negar isso! Não é porque se fala em Jesus Cristo que se garante autenticidade ou legitimidade às desavergonhadas campanhas caça-níqueis. Faixas anunciam sessões de "desencapetamento total com fechamento de corpo".
Isso não merece defesa apologética?

Será possível que não conseguimos olhar nem para o próprio umbigo? Só porque tais denominações se dizem "evangélicas", calamos?
Quem quer aprontar despudoradamente é só se auto-denominar evangélico?
Por que recuamos frente ao poder temporal dessa "igreja"???
E Deus por acaso tem algum compromisso em manter nossa instituições evangélicas quando ferem frontal e conscientemente sua justiça e Verdades Eternas?
Porque se diz que, "pelo menos as pessoas estão ouvindo de Jesus", relevamos? É que Jesus é esse? E o mesmo de Nazaré?

Vale tudo porque se fala de JESUS?
Ora, vocês tem provado que não! E têm denunciado aqueles que se dizem sem ser, porém... desde que a instituição julgada não seja auto-denominada evangélica.
É assim ou é minha impressão equivocada? Se estou errado, por favor, dou total liberdade a ser "combatido" por vossa perícia teológica.

Caso contrário, paremos de falar de indulgências católicas, porque é isso que se faz hoje. A diferença é que não se promete o paraíso, que não interessa a essa geração, mas se oferece a possibilidade de "aparecer" nessa sociedade competitiva e consumista.
Paremos de falar sobre Mamom. Ele está dentro da igreja, reinando soberano. Paremos de falar sobre supertições e esoterismo, porque ninguém vende mais bugigangas ungidas do que a igreja.
Para concorrer com a Universal, pastores tem aberto mão de pregar Cristo Crucificado pra entreter o povo e distraí-los com votos, ameaças e aquisição de relíquias.
Quem somos nós para falarmos do Catolicismo.
Estamos cegos??!!

Por muito menos do que se vê hoje, foi que Lutero pregou suas teses na porta da Catedral! Foi por muito menos que isso tudo que está aí que Paulo escreveu Gálatas e Colossenses. Por muito menos chamou os anuladores da Graça de "cães" e falsos apóstolos.

Sinto dor e peço misericórdia. Mas fico pensando: Se a ênfase de Paulo na apologia era atacar de frente tudo que relativizava o sacríficio de Jesus e sutilmente seduzia os cristãos; ora, então o que nos falta para nos colocar ao lado de Paulo? E se ele visse como as coisas estão hoje??? E o autor de Hebreus? Já teria enloquecido!
Até o vinho da ceia perdeu o sentido, para virar fetiche! E pior que a transubstanciação romana, oras!!!

Temo que tenhamos que continuar coando os mosquitos, porque não temos coragem de parar de engolir os camelos todo dia. Só porque os cultos na TV demonstram a força numérica, política, econômica e de identificação com o sincretismo religioso dessa nação católico-pagã?

Jesus não tinha barganha nenhuma a fazer com tal "força" em seu tempo! Que façam o próximo presidente, mas não há negócio a ser feito com a DEFESA DA FÉ!!!

Portanto, para fazer APOLOGIA tem que ter coragem!

E sei que vocês não estão nessa à toa. Sei que é chamado e vocação. Sei que é a pulsão apaixonada pelo Evangelho que vos leva a pesquisar e pesquisar. Mas, por favor, meus irmãos amados, pesquisem como os dois olhos abertos. Olhem para dentro também. Aceitem minha humilde sugestão! Não digam que isso está por conta de cada denominação evangélica. Essa ética é anti-ética! É anti-cristã! É debater sobre a violência no Iraque nos bares do morro da Rocinha! Essa conduta ética pode se aplicar às doutrinas periféricas e não à ameaças à CRUZ. Veja se vosso CREDO não está sendo questionado desses púlpitos. Será que nosso compromisso com a omissão é maior que o compromisso com a ética neo-testamentária???
Não há ninguém que possa falar, profeticamente denunciar???
De modo que ser evangélico hoje, é ser O QUÊ???
Alguém sabe enumerar 10 fatores de identificação relevante entre nós???
Cada um manda no seu feudo, constroí seu vaticanozinho e pronto. Só porque está escrito "evangélico" na placa, tem que ser respeitada como existência legítima na representação do Reino???

Vocês podem não concordar comigo (que aliás não sou ninguém), podem achar que estou exagerando, mas o tempo vai mostrar, infelizmente, que eu estou certo.
E enquanto nos defendemos dos TJs, dos Esotéricos, dos Extraterrestres, budistas, católicos, das matérias superficiais e ingênuas da revista Superinteressante, do filme MATRIX, e outras abobrinhas; Jesus Cristo tem sido crucificado de novo todo dia nos templos cada vez mais suntuosos dos evangélicos que ensinam o povo a barganhar com Deus para MERECER sua benção e OBRIGÁ-LO a nos dar as coisas que desejamos pra consumo imediato.

MEUS IRMÃOS, ME PERDOEM, NÃO QUERO MACHUCAR NINGUÉM NEM VOS ACUSAR DE NADA. VOCÊS PODIAM NEM ESTAR LENDO ESSAS LINHAS. MAS É QUE NESSE PAÍS (aparentemente) SEM PROFETAS, NÃO TEMOS A QUEM RECORRER.
SE JÁ ME LERAM ATÉ AQUI, POR FAVOR, REFLITAM A RESPEITO E COM OUSADIA.

E tudo o que penso, na Liberdade que tenho em Cristo

NA DEFESA DA MESMA FÉ,

MARCELO QUINTELA

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A resposta da PUBLICAÇÃO DEFESA DA FÉ

Subject: Re: QUAL FÉ DEFENDEMOS?

Caro irmão,

Bom dia!

Sua sugestão foi encaminhada ao departamento teológico para análise de possível publicação.

Peço que aguarde e que ore!

Gratos,

Bruna Benezatto
Assistente-Editorial

ICP - INSTITUTO CRISTÃO DE PESQUISAS

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Algum tempo depois, como eu já imaginava, o departamento teológico da revista me contatou para disser que não podiam ajudar em nada, ainda que concordassem com a análise feita. Argumentaram que o chamado da Revista está relacionado à defesa apologética de vem de “fora” da igreja. Com isso, reafirmaram que essa coisa toda é de dentro mesmo – o que aumenta o peso de condenação, posto não estarem cegos diante dos fatos. Afirmaram que a ética que acusei ser anti-ética, é a ética da Revista, enquanto for esse o chamado de Deus.

Outubro de 2004

Marcelo Quintela

Sem sucesso, então, o texto foi enviado para alguns sites e no www.caiofabio.com foi publicado sob o título POR UMA APOLOGIA BRASILEIRA, em “articulistas”.

"Mereça! Faça por merecer esse sacrifício!"

2009-09-09T18:16:00.000-03:00

Depoimento de Valmir Bodruc - Estação Santos

Esse Domingo, dia 26 de março, no Caminho em Santos foi diferente.

O Marcelo havia anunciado na semana anterior que teríamos exibição de trechos de filmes na reunião.

O que vai sair disso? Isso vai dar certo? Como as pessoas vão entender, posto que será uma programação bem diferente da “costumeira?” – pensava eu.

Lá estávamos nós.

O Marcelo, então, avisou: “não vou pregar, mas somente explicar o contexto do primeiro filme que é...“

E daí começou a falar da história de “O Resgate do Soldado Ryan” e talvez nem se deu conta que, após discorrer sobre o contexto do filme, passou a falar da Graça de Deus de modo muito simples, figurado e consistente.

Explicou sobre a tendência de pensarmos que a Graça simplesmente se limitou até o dia da nossa conversão e dali para frente “é comigo mesmo...”, e, iniciamos então uma nova vida, de tentativas de santidade por conta própria, e dessa maldita justiça própria, que serve somente para achatar a vida da pessoa que tenta dela se valer.

Ficou bem claro que na Graça, fomos totalmente libertos, perdoados e resgatados, quer seja do passado, presente ou futuro.

O Resgate do Soldado Ryan

No filme, o Soldado Ryan, ao ser salvo pelos companheiros de batalha, para ser devolvido para a vida cotidiana normal, fora daquela guerra, recebeu como “instrução-conselho-mandamento” de vida que deveria “MERECER E FAZER POR MERECER” o sacrifício da vida de outros soldados para enviá-lo para casa com vida. “Mereça, mereça, faça por merecer!” - dizia o capitão (Tom Hanks) ao soldado Ryan (Matt Damon) pouco antes de morrer.

E Ryan tentou viver para cumprir isso. Deve Ter vivido uma vida desgraçada, em se considerando a insegurança dele ao final na sua velhice, quando em visita ao túmulo do capitão. “Diga que fui um homem bom! Diga!” – implorou para a esposa.

Foi salvo, mas a culpa morou com ele a vida toda. Foi resgatado, mas a culpa foi o pano de fundo de toda sua vida de “salvo”, porque, no fundo, ele sabia que não conseguia atingir tal objetivo de MERECER E FAZER POR MERECER, pois sendo humano, falhava em ser bom, como é natural.

A Paixão de Cristo

O filme foi projetado a partir da cena da cruz, onde Jesus Cristo crucificado diz: “ESTÁ CONSUMADO”, e assim dizendo significava que havia cumprido tudo, por todos nós que não merecemos, e por isso todos estamos justificados por Ele do passado, presente e futuro, afinal, está pago!

Voltamos à cena da cruz uma segunda vez, agora o filme segue sem áudio, e o Marcelo dublando Jesus na cruz, e substituiu o “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” por outra fala que fica assim: “Mereçam, mereçam, façam por merecer”.

Ficou uma desgraça, não a produção do Marcelo (rs), mas a história da humanidade na versão da Justiça Própria. Que triste, a Justiça Própria é tão presunçosa que, tal como ilustrado, é como se ela colocasse na boca de Jesus essa expressão que exige a paga pelo sacrifício que Ele fez.

Creio que o Marcelo conseguiu deixar bem claro que: somos chamados a crer no que foi consumado, pelo fato de que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, tirando de cima de todo ser humano os seus pecados, e que amar a Deus em gratidão é que nos leva a não gostar de pecar, mesmo que continuemos sendo pecado, mas, estamos livres desse tal pecado que nos escravizava.

O Nosso Resgate Pela Paixão de Cristo

Não merecemos, nem conseguiremos fazer por merecer, por isso mesmo Ele se deu por nós, morrendo nossa morte para vivermos sua vida.

Como o Marcelo disse:

- Arrepender-se é dizer: Eu entendo que não mereço a Graça! Dou razão a Deus!
- E crer na Graça é dizer: Muito obrigado pelo teu perdão, estou justificado!

Na mesma Graça, pela qual fui resgatado, sem merecer, e nela prossigo em amor e gratidão.

Valmir Bodruc

OBS: Essa mensagem "cinematográfica" foi gravada em DVD e está disponível à venda ou locação nas livrarias Pão do Céu, no Gonzaga e nas demais cidades do litoral sul de São Paulo.

Meditando sobre a graça de Deus

2009-08-31T12:23:00.001-03:00

Fico meditando sobre a graça de Deus, sobre minha vida, meu dia a dia, minhas atitudes, as coisas que deveriam estar aniquiladas em mim e as que deveriam estar operando e frutificando em mim.

Há um grande contraste de pensamentos, de atitudes, de sentimentos, ressentimentos, amor dado, amor não manifestado, intolerância à pessoas, à atitudes, como reagir... Complicado.

A tendência é deixarmos ficar pesado.

Penso:

Jesus veio ao mundo manifestar a Graça de Deus.
D
igo ‘manifestar’, porque havia sido “morto antes da fundação do mundo”, conforme as Escrituras:

AP 13:8) - E adoraram-na (a besta) todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.

Nós - toda a humanidade - estávamos mortos em pecado, e Ele nos deu vida em abundância:

(EF 2:1) - E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,

(JO 10:10b) - Eu (Jesus) vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.

Ao morrer na cruz do calvário, pagou todo preço da dívida que era contra nós, “zerou a conta”, pelo seu precioso sangue derramado em manifestação de amor em sacrifício pelos injustos, para que, crendo, sejam, então, justificados pela fé, que também é dom de Deus.

Ressuscitou da morte e vivo está nas alturas ... prepara morada para os seus.

Enviou seu Espírito para nos guiar a toda verdade, para nos convencer amorosamente, para moldar nossa vida, para sermos frutíferos... Disse que não nos deixaria órfãos.
O Espírito Santo revela a verdade e vai até o “fim” na obra iniciada.

Graça, favor imerecido. Não merecendo, recebemos graça, pela vontade de Deus.
Há uma dificuldade em crer plenamente. Tolice, mas por raciocínios (que travam) como um: eu sei, mas... (esse mas é terrível).

Há pecado residente na carne e podemos estar mais que acostumados à pronta atitude de atender solicitações do corpo e da mente, mesmo que estas estejam pendendo contra o espírito... e quanto peso de culpa após dizer sim!

Mas a Graça também está presente, o Perdão disponível, o Sangue nos lavou do pecado, não há culpa imposta. É loucura para a mente, o raciocínio entra em parafuso: - Como é isso?

E descansar na Graça!

“A minha graça te basta... “

É suficiente, resolveu tudo, não deixou pendências, já é agora, viva nela.

Parece que a Graça traz em si lições como:

- A paciência de conviver com a carne e o pecado inerente a ela;

- A sabedoria de escolher as coisas que pendem para o espírito;

- Buscar e saber receber subsídio através da revelação pelo Espírito Santo na Palavra, na meditação, na oração, nos acontecimentos “normais ou anormais” do dia a dia, desde os mais simples até os mais complexos... Ele sempre ensina;

- Perseverança, paciência, alegria mesmo nas tribulações, tristeza perante conquistas que parecem boas, mas, que vem somente para perverter, e as ditas “boas atitudes” com motivação errada;

- Na Graça aprendemos que há um objetivo que será alcançado e podemos seguir adiante com bom ânimo;

- Na Graça aprendemos que o Grande Dia é aquele que se chama Hoje;

- Na Graça sabemos a Quem pertencemos e conhecemos Sua voz;

- A Graça produz a alegria da certeza do cumprimento da promessa feita por Quem ofereceu Graça;

- Na Graça aprendemos que tudo depende Dele e Ele deseja a nossa participação por que nos ama.

Graça, presente dado a quem não merece, por quem tem o desejo-satisfação que recebêssemos tal presente.

Presente (dom) tão grande e tão complexo, mesmo sendo simples, que vai ser novidade deliciosa sempre, no “dia a dia” pela eternidade, que pela mesma Graça, fomos feitos participantes.

N´Ele, pela graça de Deus.

Valmir Bodruc
Estação Santos do Caminho

John Lennon pregou no Caminho da Graça

2009-08-24T08:03:00.001-03:00

Imagine there's no heaven,

Imagine que não há céu

It's easy if you try,

É fácil se você tentar

No hell below us,

Nenhum inferno sob os pés

Above us only sky,

Acima de nós só os céus

Imagine all the people

Imagine todos os povos

living for today...

Vivendo apenas pelo hoje...

Imagine there's no countries,

Imagine que não há mais países

It isn’t hard to do,

Isto não é difícil de realizar

Nothing to kill or die for,

Nada para matar ou morrer

No religion too,

Nenhuma religião também

Imagine all the people

Imagine todos os povos

living life in peace...

Vivendo a vida em paz...

Imagine no possesions,

Imagine não haver possessões

I wonder if you can,

Eu duvido que você consiga

No need for greed or hunger,

Nenhuma ganância nem fome

A brotherhood of man,

Uma verdadeira irmandade humana

Imagine all the people

Imagine todos os povos

Sharing all the world...

Compartilhando o mundo todo...

You may say I’m a dreamer,

Você pode dizer que sou um sonhador

but I’m not the only one,

Mas não sou o único

I hope some day you'll join us,

Tomara que um dia você se una a nós

And the world will live as one.

E então o mundo viverá como sendo apenas um.

___________________________________

Hoje eu preguei pela manhã na Catedral Presbiteriana do Rio, e, à noite, no Caminho, em Brasília.

Fui para a reunião no Caminho com quatro mensagens pulando dentro de mim, mas nenhuma se fixando.

Tomei a palavra, apresentei duas crianças a Deus, a pedido dos pais; e apresentei a Maria Helena, minha amiga e irmã do Café com Graça, e que está em Brasília internada para sério tratamento de saúde.

Então lemos juntos os 20 artigos do texto “o Reino é Simples”, e que está aqui no site. Eu havia pedido ao André Barcelos para tocar “Imagine”, de John Lennon.

Acabamos a leitura e oramos.

De repente um texto de Apocalipse 21. “Nela não vi nenhum santuário”. Então perguntei se eles sabiam cantar o Imagine. Tentamos. Não íamos bem. De súbito aparece um pastor que freqüenta o Caminho, e com ele mais dois, e, os três, assumiram os microfones e mandaram ver. O povo cantou junto com muita alegria.

A seguir eu mostrei como aquela letra era completamente compatível com o sonho da Nova Jerusalém. E daí fui embora..., mostrando o significado de Jesus ser Sumo Sacerdote segundo a Ordem de Melquizedeque. Acabamos no Cordeiro imolado antes da fundação do mundo. E, aí, cantamos Imagine outra vez...

Então convidei quem tinha entendido o Evangelho naquela noite, e que desejava manifestar por meio da confissão pública e simples aquela decisão, para virem até a frente. Muitos e muitos vieram na hora; alguns chorando.

Lennon jamais pensou que Imagine poderia, de fato, levar o individuo à Nova Jerusalém. Porém, explicada a partir do Cordeiro e da Luz eterna, a letra ficou clara para muitos; e como a mensagem era Cristo e sua conquista absoluta; sendo digno de realizar o que prometera; e, portanto, sendo Aquele que desata os selos da história; pois é digno (Apc 5)—o Espírito de Deus trouxe convicção de fé e esperança ao coração de muitos.

O fato é que ao final eu ouvi toda sorte de testemunhos; de curas físicas até libertações de depressões antigas. Mas as mais lindas declarações vieram daqueles que disseram que encontram uma intensa alegria na herança que já têm em Cristo garantida para eles em glória.

Paulo disse: Imagine! Pense nas coisas lá do alto, não nas que são aqui de baixo!

Nele, em Quem todo Imagine é pobre; pois, o que olhos não viram; ouvidos não ouviram; e jamais subiu ao coração de poeta ou profeta algum, é isto mesmo que Ele tem preparado para aqueles que o amam; o que, em parte, já nos foi revelado pelo Espírito,

Caio

João Batista e uma denúncia à igreja de hoje

2009-08-19T07:49:00.000-03:00

Mexendo em documentos do Word, encontrei ontem uma Mensagem que preguei em Maio de 2004, ainda no púlpito evangélico.

Hoje, pensando a respeito, estou certo de que por mais enfático que fôssemos, a "igreja" fingia se comportar como se não fosse com ela.

Tal como se vê agora, o corporativismo evangélico é maior do que a força de qualquer denúncia que se faça "dentro"! Entra por um ouvido e sai pelo outro. Prova disso, são as três décadas de incansável dedicação do pastor Caio à pregação que procurava trazer alguma lucidez ao insano espírito de seita da "igreja".

Atualmente, só porque está "fora"; ele - o Caio - é que virou seita.

Essa é a nova definição de seita: Seita é quem fala do lado de "fora" dos muros da oficialidade!

Mas, eu sei em Deus, que lá "dentro" Ele tem muitos e muitos e muitos dos seus profetas...

Todavia, também sei que eles morrem no final.

Porém, enquanto têm a cabeça sobre o pescoço, a eles encomendo o esboço abaixo, esperando que lhes seja útil, de fato.

Dezembro de 2006

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ESBOÇO

TEXTOS: Lucas 3.7-16 e Mateus 3.4-11 Santos, 23 de Maio de 2004

A. INTRODUÇÃO

João Batista era um homem sem barganhas a fazer com nada e com ninguém. Sua política era não ter qualquer política nas relações humanas que estabelecia, enquanto “preparava o caminho do Senhor”. Nem o Rei Herodes escapou de ver sua vida íntima cheia de mentira e traição exposta à luz do dia por João Batista. (Lucas 3.19)

Enfim, João não era polido quando o assunto era cada um viver o arrependimento que dizia ter experimentado.Veja suas palavras:

1. Aos militares (soldados e policiais): não pratiquem extorsão, subornos e ameaças (Lc 3.14)

2. Aos fiscais do poder econômico: não “superfaturem” a conta do contribuinte! (Lc. 3.12-13)

3. Aos líderes religiosos: Não se orgulhem do que vocês são, porque dessas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão! (Mat. 3.9)

Isso porque nas filas que se formavam para os arrependidos serem lavados no batismo com água, João percebeu que os fariseus foram fazer uma média popular, um teatrinho santo, buscando também o batismo. Contra eles, João Batista afirmou: “Raça de víboras, quem lhes deu a idéia de fugir da ira que se aproxima? Dêem fruto digno de arrependimento. Não pensem que podem dizer a si mesmos: Somos filhos de Abraão.”

B. QUAL ERA O PROBLEMA DOS RELIGIOSOS DA ÉPOCA DE JOÃO?

Achavam que possuíam salvação e aceitação divina como direito herdado e automático por serem descendentes de Abraão, de quem os judeus são filhos, segundo a carne.
Confiavam nessa herança religiosa: Entendiam sua filiação de Abraão como uma espécie de mérito, orgulhavam-se do seu "pedigree" religioso.
Sentiam-se superiores aos demais seres humanos (vira-latas espirituais) por causa dessa tal herança genética escolhida.
Não sentiam culpa ou arrependimento, já que eram “santos por nascimento”.

Tudo isso, enquanto Romanos 9.7-8 nos diz: “Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão... Não são os filhos naturais (de Abraão) que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados filhos de Abraão.”

Em outras palavras, o que João lhes disse foi o seguinte: De onde foi que vocês tiraram esse orgulho bobo? Qualquer um pode ser igual a vocês! Não há mérito nenhum em ser quem vocês são, se a vida de vocês não mostrar transformação intíma e pessoal. Sem arrependimento sua religião é NADA para Deus! Mudem!!!

De modo que, toda essa introdução é a ponte para nosso assunto:

JOÃO BATISTA E UMA DENÚNCIA À IGREJA DE HOJE

C. QUAL É O PROBLEMA DOS RELIGIOSOS DE HOJE?

Quero me basear na experiência de João Batista com os "crentes" de sua epóca para fazer uma denúncia contra a Igreja Evangélica no Brasil atual, da qual pertenço... da qual sou filho.

A IGREJA EVANGÉLICA NESSE PAÍS CRESCEU! MAS NO MEIO DESSE CAMINHO PERDEU SUA ESSÊNCIA E AGORA ESTÁ RETROCEDENDO!

O que isso significa?

A IGREJA EVANGÉLICA CRESCEU! Mas, quando cresceu fez barganhas e acordos com os poderes e interesses desse mundo, pelos quais se apaixonou 'adolescentemente': as vantagens políticas, o acúmulo de dinheiro e o apego institucional.

A ESSÊNCIA PERDIDA. A igreja perdeu a pregação! A essência perdida não é outra senão a própria pregação de João: O compromisso exclusivo com a Mensagem do Reino de Deus, que não está aqui ou ali, mas dentro de nós. E a mensagem do Reino não é outra senão a de João: Arrependam-se! Arrependam-se! E vivam como arrependidos! Ao contrário do orgulho auto-suficiente da religião institucionalizada e cheia de si mesmo, a mensagem de João no deserto era a GRAÇA, a dependência da salvação em Jesus, que batiza com o Espírito Santo quem não merece nada de Deus: Nós, os que cremos, e não os que cumprem as regras da Lei, porque os que crêem Naquele que João anunciava é que são os filhos de Deus (João 1.12). Logo, eu sou um perdoado, e devo viver com essa consciência que afirma a graça de Deus (Gálatas 2.21).

O RETROCESSO. A igreja evangélica se aproxima dos mesmos conteúdos heréticos da instituição romana que abandonou na Reforma Protestante, como a porca lavada que volta a lama... como o cachorro que lambe o próprio vômito. E ainda consegue absorver misticismo, espiritismo, esoterismo e charlatanismo num caldo só, e como um animal no cio, sorve qualquer vento de doutrina que passa. E se esse vento for capaz de fazer uma média com o público e com o rebanho, então vira vento do Espírito na hora, vira moda; é incorporada às coisas santas e fica inquestionável.

D. EVIDÊNCIAS DESSE RETROCESSO

1. Pegamos gosto pela herança, pelos costumes estabelecidos, pelo “pedigree evangélico”: Ou seja, ser crente em Jesus virou ser evangélico. Ser evangélico virou ser salvo pela Fé. Logo, ser salvo é ser evangélico e, pensando assim, ser afastado da freqüência e do estilo, da moda, dos costumes e linguagem evangélica é estar perdido, é estar indo para o inferno. Como eu “não fumo, não bebo e não falo palavrão!” tenho méritos que me garantem o céu dos evangélicos, onde posso habitar em paz, sem ser julgado, lugar onde se aceita as piores formas de farisaísmo, de egoísmo, de cobiça, de ambição e de motivações malignas desde que eu vista a camisa, desde que eu compre o pacote pronto, o Kit-comportamento que sinaliza para os irmãos que eu estou firme! Desse jeito, já podemos colar adesivos nos carros: Sou feliz por ser evangélico! Essa é verdade, queiramos enxergar ou não: aceitar Jesus virou aceitar esse pacote! Aceitar Jesus é a mesma coisa que assumir o jeitão da igreja a qual se aceita, e para a qual se ajeita, mudando os detalhes exteriores, mas mantendo o mesmo inferno que carregava na alma. Aceitar Jesus é aceitar sem questionar a religião que Ele produziu, como se Dele tivesse partido essa iniciativa grotesca.

Ø O QUE PENSO DISSO? Veja Gálatas 2.15-21

Ora, crente evangélico qualquer um é! Qualquer pedra pode virar crente hoje! Ser evangélico não garante salvação. Se nosso evangelismo é uma propaganda da nossa igreja, então é qualquer coisa, menos evangelismo.

Ø EXEMPLO: Um ex-sócio de meu pai um dia teve uma idéia “genial” para ganhar dinheiro: Alugou um salão, ‘contratou’ um pastor, se auto-consagrou bispo, e assumiu a tesouraria da sua “igreja evangélica”, a sua igreja-bolso, a sua igreja-caixa 2. Com isso, não quero dizer que essa é a motivação com que se abrem igrejas hoje. Não. Acho que não. Somente quero dizer o que já disse: Qualquer coisa pode chamar-se Evangélico. E quem se orgulha disso, aceita qualquer coisa. Eu procuro falar de Jesus, e se me perguntam, eu respondo: "Sou evangélico." Vejo acontecer o contrário em nosso meio: Procuramos falar da igreja, e se perguntam, aí falamos de Jesus.

2. Pegamos gosto pelo currículo, pela carreira evangélica: O perigo da liderança é parecer com os fariseus. Para manter a autoridade sobre o povo, precisavam fingir espiritualidade, exigir respeito e submissão até convencerem a si próprios que são melhores e maiores que os outros irmãos. Na relação com Deus, somos somente filhos amados e perdoados na Cruz. Não há Pastor, Líder, Bispo, apóstolo ou seja lá o que for. Para Deus há gente que, ao se arrepender, devem viver como arrependidos! A obediência é fruto da gratidão Àquele que o amou primeiro. Por isso, não devemos estimular na Corpo de Cristo a diferença entre um e outro. Todos são iguais e todos merecem respeito.

Ø O QUE EU PENSO DISSO? Leitura de Gálatas 3.26-29

Jesus vai se referir a João como o maior dentre os nascidos de mulher. No entanto, esse maior dentre os homens não era “digno de desamarrar as sandálias de Seus pés.” Ele dizia: importa que Ele cresça, e eu diminua. João, o homem que Jesus chamou de ‘maior’, nunca usou títulos e nem referência alguma de autoridade: Você é Elias? Não! É o profeta? Não! Ele era a Voz! Mais tarde, Jesus diria: O maior entre vós, seja o que mais serve!

E essa atitude deve orientar a prática da liderança-serviço desta comunidade. Que as igrejas sejam lugar de gente anônima ter importância!

3. Pegamos gosto pela pregação comprometida com as expectativas do povo: a pregação do Evangelho atualmente é a pregação do aqui e agora, do "fast food espiritual" que usa fórmulas, campanhas e cita promessas que Deus não fez para conquistar o sucesso, a posição, os bens e todas as coisas que o mundo valoriza. E nesse esforço desesperado por vencer na vida o povo busca o apoio divino. Buscar o apoio de Deus não é o problema. O problema é que Deus agora tem dono. A gente precisa força-lo a abrir a mão. "Faça isso e aquilo, e Deus é obrigado a se mexer!" É um Deus domesticado (deus-totó). Essa é a pregação!. É a perversão da pregação de João, que “ com muitas outras palavras exortava o povo e lhe pregava a boa notícia” (Lucas 3.18). Para João, a boa notícia era o Reino: “o Reino é vindo!!! Preparem o caminho para o Senhor!!! Ele vem aí!!! Arrependam-se, e dêem fruto de verdadeiro arrependimento!”

Ø EXEMPLOS: Quero ilustrar os dois últimos itens: Num programa de TV, o bispo (não era da Universal, como todos pensariam) exigiu uma “oferta pela culpa” para uma irmã aflita que ligara arrependida de ter oferecido oferendas em encruzilhadas antes de ter aceitado a Cristo. Mandou que ela anotasse agência e conta corrente e “liberou” o perdão, baseado em sua “autoridade apostólica” pela TV mesmo, já que não havia uma igreja daquela denominação em seu bairro para que ela se confessasse ao sacerdote, segundo foi orientada pelo bispo. Eu vi isso! Veja: É preciso pagar pela culpa? Logo, não está pago!? Nesse programa evangélico, a graça foi anulada e Cristo morreu em vão pela vida da irmãzinha! (Efésios 4.14)

Tem mais: Por acaso, somos católicos medievais que precisamos do clero para intermediar nossa relação de confissão com o Pai??? Esquecemos da orientação do autor de Hebreus de nos chegarmos com ousadia ao Trono da Graça para alcançar misericórdia em tempo oportuno. Porque para Deus não existe bispo, nem padre, nem pastor, nem apóstolo entre eu e ELE. O sacerdote é Cristo! Foi para isso que, na Cruz, tudo foi consumado! Meu pecado cabe na Cruz do Cordeiro de Deus, que segundo João Batista, tira o pecado do mundo!

E. CONCLUSÃO

A GENTE É SÓ GENTE! Não há homem, mulher, rico ou pobre, estudado ou ignorante, patrão ou empregado, pastor ou ovelha, “todos são filhos de Deus mediante a fé em Cristo”
Não corra atrás de currículo espiritual: Quem quiser se gloriar, glorie-se nisso: Em conhecer mais e mais o Senhor. Paulo não se gloriou, senão nas suas fraquezas, pelas quais o poder de Deus se aperfeiçoava em sua vida. 2 Coríntios 12.9-10

Não dê ouvidos a toda pregação evangélica só porque é evangélica.

Precisa ser comprometida com a Palavra, com as causas do Reino de Deus, sem barganhas, sem meninices, ameaças e induções. Saibam: Deus não é evangélico, não é pentecostal, tradicional, congregacional, nem batista, presbiteriano, nem metodista, nem qualquer outra coisa que diz representá-lo. Deus não cabe nessa coisinhas que inventamos!

Ouça a Voz! Mesmo que seja a única que prega o que prega! Não se iluda com multidões. As multidões são curiosas e seguem somente enquanto se sentem bem. Os discípulos seguem porque só Ele tem as palavras de vida eterna.

Há igrejas sérias, e essas igrejas vão continuar pregando as Boas Notícias do Reino que não é deste mundo. Que essa igreja seja assim, mesmo que isso signifique ser uma Voz no meio do deserto. Afinal, quando o Filho do Homem vier, vai encontrar FÉ na Terra?

Marcelo Quintela

Caminhando com Graça na TV COM

2009-08-14T23:19:00.000-03:00

Amanhã, sábado (15/08) tem Caminhando com Graça na TV COM, canal 99 da NET.

Dessa vez será o Marcelo Quintela falando sobre Pedofilia Espiritual. A partir das 13:00 horas.

Assista porque temos certeza que lhe fará Bem.

Decretos da Cruz em audio

2009-08-09T09:17:00.000-03:00

Sábado na TV e Encontro

2009-08-07T08:36:00.003-03:00

Amanhã teremos dois eventos envolvendo o Caminho da Graça aqui em Angra.

O primeiro é a restreia do Caminhando com Graça na TV COM, canal 99 a partir das 13:00 horas. Assista e avise aos amigos.

O segundo diz respeito ao encontro dos Do Caminho que acontecerá em Jacuecanga às 15:00 horas. Veja na parte de baixo do blog como chegar lá. Ou ligue. Nossos números estão aqui à direita no blog.

Caso você se sinta à vontade para tal, venha e veja.

Tenho certeza que tudo isso pode lhe fazer muito Bem, por isso o convite.

Igreja...

2009-08-04T12:55:00.001-03:00

IGREJA não é Templo feito por mãos humanas.

IGREJA não é um nome numa placa.

IGREJA não tem endereço.

IGREJA não tem dono.

IGREJA não tem fundador.

IGREJA não tem estatuto.

IGREJA não tem CGC.

IGREJA não é pra freqüentar.

IGREJA não é um clube.

IGREJA não é uma Organização.

IGREJA não é exclusiva.

IGREJA não é pra controlar vidas.

IGREJA não é pra buscar "Benção".

IGREJA não tem liturgia.

IGREJA é: Constituída de Pessoas, Pedras Vivas.

ELA não tem nome, pois um dos termos Igreja, que é EKKLESIA, significa: chamados para fora.

ELA se reúne onde estiverem 02 ou 03, invocando o nome DELE.

ELA pertence tão somente a ELE, que é o NOIVO e o CABEÇA da Igreja.

ELA não foi fundada, mas estabelecida por Jesus no coração dos homens.Suas leis, princípios e valores estão todos contidos na PALAVRA.

A validade de seu registro é o Sangue do Cordeiro. Não se mede pela freqüência, mas pela vivência cotidiana e nos encontros dos irmãos pelo Caminho.

ELA não precisa de uma carteirinha para validar sua filiação.

ELA é um Organismo Vivo.

ELA é toda Inclusiva.

ELA foi constituída para gerar vidas.

ELA foi constituída para ser uma BENÇÃO.SUA liturgia é como a vida, livre e imprevisível.

A IGREJA é transcendente, pois Ela transcende os homens e a História.

ELA foi gerada antes da fundação do Mundo.

Retirado do blog do Caminho em Sorocaba http://caminhosorocaba.blogspot.com/

Pockets Vídeos no Caminho II

2009-07-22T13:53:00.004-03:00

Uma oração em 2005: Há perigos na estrada - Por Macelo Quintela

2009-07-14T19:01:00.001-03:00

Pai Amado,

EM 2005, FIZ ADVERSÁRIOS. ALGUNS... POUCOS.
Não são lá grande coisa, mas angustiei-me... não estava acostumado às oposições.

Não os construí, nem saí à caça deles... Vieram de presente, de brinde! À reboque da Pregação que instala no coração dos megalomaníacos-possuidores-da-alma-do-povo o pavor da Liberdade em Cristo - único meio de um cristão amadurecer (de verdade!) em Fé e Santidade.

Então, Pai, me ajuda...

Que em 2006 eu aprenda a crescer em meio a qualquer adversidade.

Ajuda-me a não me vitimar acerca de nada e nem de ninguém... Seguir em Paz meu caminho!
A não devolver hostilidades gratuitas
A não permitir que o sol se ponha sem que a ira se tenha dissipado...
A não voltar atrás para me defender, nem reinvidicar direitos!
A oferecer a reputação em sacrifício, posto que ela NADA diz de mim...

Ajuda-me a não me acovardar diante de ninguém, mas também a deitar água sobre os pés sujos do irmão que trai, que abandona e que nega, até porque minhas sandálias estão impregnadas das mesmas crostas arenosas (não há inocentes!)

Ajuda-me a não discutir querelas religiosas e nem a dar ouvidos a fuxicos, futricos, fofocas e tantas coisas que não pertencem a Causa,
Ajuda-me a não me rir do des-caminho do perverso e da correção do astuto;

Mas, ensina-me, principalmente e acima de tudo, a arte de amar os adversários (se isso me fora fácil, eu não estaria orando!) e abençoar os que têm gosto em perseguir - na expectativa de que um dia... quem sabe... eles se tornem companheiros nesse Caminho que passa por muitas estradas!
E se não for assim, que seja conforme for! Todavia, que minha alma voe livre, Senhor! Sem o peso opressor de relações viciadas em cinismos e juízos!

O mundo gira, mudam as estações e a jornada continua!

Por isso, se a questão do Caminho da Vida é como se caminha nela, então:

"Sonda-me, oh Deus, e conhece o meu coração
Prova-me os pensamentos
Vê se há em mim algum caminho mal
E guia-me pelo Caminho Eterno"

Pois o Caminho É conforme o caminhar do caminhante!

EM 2005 FIZ AMIGOS. BONS...MUITOS.

Obrigado,

Amém.

Marcelo, em Dezembro de 2005

Minha alegria com muitos irmãos

2009-07-13T07:57:00.000-03:00

Estes últimos dias foram muito agitados e cheios de imprevistos, gerando uma acumulação de coisas que venho tentando evitar como norma de vida.

Cheguei de Manaus, onde estive prioritariamente para ver minha mãezinha, e, também, as manas, os sobrinhos e o máximo possível de parentes. Entretanto, também sempre tenho o privilégio de pregar em reuniões do Caminho da Graça, ou de grupos com ele identificados na cidade, como o Refúgio R15 e a Confraria da Graça, além de igrejas instituicionalizadas, mas que identificam-se com os modos do Evangelho segundo temos ensinado.

Em meio a tudo isto tive uma pequena chance de estar com um grupo mais íntimos dos do Caminho, em um jantar num restaurante que foi aberto para nós numa segunda-feira à noite [quando geralmente não abre], tempo no qual Adriana e eu pudemos verificar o bom espírito de todos eles, o que nos alegrou muito. Minha mãe já tinha me dito: “Meu filho, esse grupo do Caminho está cada vez mais gostoso. É uma comunhão livre e limpa. Eu estou amando ter as reuniões aqui em casa. São pessoas preciosas. E você precisa ver o carinho e cuidado que eles têm comigo. São uns filhos”. Mas tivemos nós mesmos que sentir as energias de todos eles a fim de entender melhor o que mamãe nos havia dito.

Esta constatação nos encheu o coração de alegria.

Ontem fui correndo a Goiânia fazer o casamento de meu filho na fé e mentor do Caminho n aquela cidade, o Thiago, filho do Wesley e da Marlene, que, ontem, casou com a Ana Luiza, num evento lindo, à beira de um lago, sobre um lindo gramado, em um sítio nas proximidades da cidade.

Encontrei muita gente amada. Foi agradabilíssimo para a minha alma.

O Thiago é um discípulo cavalheiro e fidalgo, bom de coração e rico em consciência espiritual, e que ama os filhos de Deus.

Lá ouvi de seu pai, o Wesley, o belo testemunho de que os grupos do Caminho que ele tem visitado pelo Brasil, todos têm o mesmo espírito; e me disse: “O lindo é ver que tudo é espontâneo, e que vai crescendo devagar, com consistência, com todo mundo sendo crente, e, ao mesmo tempo, mantendo o coração no mesmo espírito, e isso sem controle e sem centro, tudo livre, mas sem perder o mesmo espírito. Vejo que o Caminho tem sido um espaço de acolhimento de gente espiritualmente sarada, ao mesmo tempo em que alguns problemáticos das igrejas também procuram. Mas a benção dos que entenderam é maior que a confusão dos que não entenderam. Assim tudo entra logo no mesmo espírito”.

Fiquei muito feliz ao ouvir esse testemunho, pois, conheço o Wesley há muitos anos, e sei que ele se manteve crente apesar de tudo o que viu no curso dos anos, prova disso são os filhos também discípulos de Jesus que eles geraram, ao ponto da Marlene, a mãe, ter me dito outro dita: “A gente é que hoje é forçado a crescer com eles.”

Assim, agradeço aqui a todos os mentores do Caminho da Graça que têm se mantido fiéis ao espírito simples do Evangelho, e, coerentemente com o que aprenderam e disseram que desejam pregar e viver, estão fazendo isso com verdade e alegria, e apenas por amor e submissão à verdade de Jesus, que é o único elo de tal unidade livre e limpa que tem sido testemunhada por outros e por mim também.

Além de tudo, ainda pude conhecer em Goiânia uma familinha linda de brasileiros-japoneses, e que me disseram que estavam no Japão, todos católicos, e, de súbito, o que estava bem começou a dar errado. Eles disseram que tinham um parente bem “evangélico”, que ia à casa deles sempre falando do “Deus dele”, ao ponto de que a familinha católica já não agüentava mais... Então, depois de um tempo, o parente bem “evangélico” mudou, e passou a chegar lá calmo e tranquilo, ao ponto de eles quererem saber o que estava acontecendo. Ele então falou do site e da Vem e Vê TV, e disse: “Conheci o Evangelho e fiquei livre da religião”. E mostrou a eles como fazer para acessar.

A senhora, a matriarca da familinha, me disse:

“Começamos a assistir e fomos entendendo. Quando vimos tudo tinha mudado na nossa mente. Ficamos livres da religião e crentes no Evangelho naturalmente. E tudo mudou em nós, ao ponto de que os problemas foram se resolvendo em paz. Agora estamos de volta, e muito felizes, e iniciando nossa caminhada com o pessoal do Caminho aqui. Queríamos que você soubesse como o site e a Vem e Vê TV foram nossos meios de benção lá do outro lado do mundo, mudando a gente sem que nós sentíssemos. É a coisa da consciência!”

Fiquei cheio de regozijo no espírito.

Estava morrendo de saudades de casa e também de recomeçar o Papo de Graça todas as tardes.

Hoje é domingo. Um dia calmo e suave para a minha alma.

Sinto-me cheio de gratidão e alegre no amor de Deus.

Nele, em Quem temos gozo completo,

Caio

12 de julho de 2009

Lago Norte

Brasília

DF

Encontro dos do Caminho em Jacuecanga

2009-07-10T00:07:00.003-03:00

Sábado, dia 11, teremos nosso encontro dos Do Caminho.

Um Encontro simples, como é o Evangelho.

Sem balangandãns, sem luzes, danças ou promessas de auto-ajuda.

Apenas o desejo singelo de compartilhar do Evangelho como o Evangelho é em Jesus.

Mas atenção, o endereço mudou. Veja aqui ao lado o novo endereço e no rodapé do blog um mapa para como chegar lá. É fácil, você verá. O horário e dias continuam os mesmos.

Estaremos ouvindo a primeira de uma série de mensagens do Caio sobre o discípulo.

Se puder e quiser, venha e veja.

Será um prazer.

Pockets Vídeos no Caminho I

2009-06-27T11:25:00.001-03:00

Com a palavra: Vando

Encontro dos do Caminho sábado agora

2009-06-24T14:08:00.001-03:00

Sábado agora temos encontro dos Do Caminho.

Será um prazer contar com sua presença.

Bjão,

Estrada & Caminho (Transcrição de mensagem do Caio)

2009-06-22T08:45:00.001-03:00

Um dia, meu amigo Roberto, do Caminho, me ofereceu um CD com uma mensagem do pastor Caio pregada em Julho de 2004, que ele gravou da Rádio do Site, se não me engano...

A mensagem me impactou. Primeiro, por ser a mesma de sempre: absolutamente comprometida com o Evangelho e com mais nada. Ninguém pode dizer que não há Evangelho no texto abaixo. Ninguém pode dizer que há qualquer outra coisa para além do Evangelho, segundo a Palavra. Em segundo lugar, porque é a mesma de sempre, mas de forma deliciosamente nova e irrepetida, e com contornos reflexivos riquíssimos, criativos, poéticos e docemente didáticos.

Então, o Roberto resolveu se dedicar a árdua tarefa de transcrever todo o áudio, para que outros pudessem receber o benefício da Palavra de Deus aqui declarada.

Portanto, tenho certeza que se você imprimir esse material e se debruçar des-apressadamente sobre ele - em oração e reflexão acerca de si próprio na vida - certamente será abençoado, e terá “seus caminhos aplainados”, ainda nessa vida.

Enjoy it!

Marcelo

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ESTRADA & CAMINHO – SALMO 84

INTRODUÇÃO

Esse é o salmo do peregrino. É o salmo que inspirou muitas gerações de pessoas na terra de Israel que reuniam-se uma vez no ano para irem ao templo adorar a Deus. Esse era o salmo do caminhante, era o salmo da jornada, o salmo da estrada. A medida em que eles iam se aproximando do templo, as alegrias do coração se manifestavam e o salmo era falado como uma jornada do caminho, como uma confissão da estrada de quem queria chegar num lugar da adoração.

Nós não somos hoje pessoas do templo, o templo somos nós, não temos nenhuma devoção por pedras, colunas... Somos santuário de Deus, somos habitação de Deus no Espírito. Portanto, a leitura desse salmo já não nos serve como uma inspiração para quem está indo a um lugar de culto; seria de uma pobreza primitiva enorme a gente pensar assim. Mas, é sobretudo uma viagem existencial para esse lugar aonde Deus tem o seu pouso em nós e aonde nós temos o nosso pouso em Deus, aonde a gente se aninha em Deus no caminho.

"Quão amáveis são teus tabernáculos,
Senhor dos Exércitos!
A minha alma suspira e desfalece pelos átrios do Senhor;
o meu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo!
O pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si, onde acolha os seus filhotes;
eu, os teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu!
Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvam-te perpetuamente.
Bem-aventurado o homem cuja força está em ti,
em cujo coração se encontram os caminhos aplanados,
o qual, passando pelo vale árido, faz dele um manancial;
de bênçãos o cobre a primeira chuva.
Vão indo de força em força; cada um deles aparece diante de Deus em Sião.
Senhor, Deus dos Exércitos, escuta-me a oração; presta ouvidos, ó Deus de Jacó!
Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil;
prefiro estar à porta da casa do meu Deus,
a permanecer nas tendas da perversidade.
Porque o Senhor Deus é sol e escudo;
o Senhor dá graça e glória;
nenhum bem sonega aos que andam retamente.
Ó Senhor dos Exércitos, feliz o homem que em ti confia."
Amém.

Uma coisa que eu queria dizer a vocês, é que A GRANDE QUESTÃO DO CAMINHO, É COMO VOCÊ ANDA NO CAMINHO. E eu queria que você prestasse toda sua atenção, porque isso pode ser completamente fundamental e essencial para o resto da sua vida.

A gente costuma associar a vida a uma estrada... há aqueles jargões cansativos que toda hora nos acomete do tipo: na estrada da vida. E é, sem dúvida alguma, algo útil para nós, pensar que a vida é alguma coisa que se assemelha a uma estrada.

A imagem da estrada é útil para entendermos a idéia do caminho. É útil porque aponta numa direção, numa via, e é útil porque há um caminho na estrada, mas não há uma estrada no caminho. Ou seja, a imagem da estrada me remete para o fato de que estou andando na direção de algum lugar, isso me é útil porque na vida não existe essa opção de não se estar andando. Não existe essa chance de não ser e de não ir.

De outro lado, essa imagem da estrada é útil para nós porque nos mostra isso. No caminho de Deus que a gente anda, não existe uma estrada fixa, de modo algum.

Na mente da gente, na maioria das vezes, quando se pensa em andar com Deus, o que se apresenta é uma idéia de uma estrada fixa. Aí alguém chega e diz assim: "Jesus é o caminho". Aí o sujeito imagina Jesus como sendo a BR-1 de Deus, um caminho fixo. Aí você diz: "Como é esse caminho?". Então a pessoa te apresenta o manual de doutrinas, e você aprende aquelas doutrinas. Chega até o ponto de pensar que Deus não te ouviu, se você não mencionar a Trindade na oração: "Pai eu te peço em nome do teu Filho, no poder do Espírito Santo". Se não usar as três nomenclaturas, Deus ficou chateado. Já vi gente ser interrompida ou, após uma oração, receber admoestação de alguém que disse: "Escuta, você não falou em nome de Jesus". Porque se você não completar o pacote da estrada com todas as sinalizações dela, parece que você não está indo a lugar nenhum.

Nesse sentido, a imagem da estrada não nos ajuda, porque nós não estamos caminhando num caminho fixo. Ele disse: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida". Não há fixidez, o que há é movimento na Verdade que conduz a gente na direção da Vida sempre. A estrada física conforme eu lhes disse é fixa. O caminho espiritual, por seu turno, é vivo e não é fixo. No caminho espiritual não existe fixidez da estrada, ou seja, o modo de caminhar e ver a estrada espiritualmente muda o caminhante e muda a estrada.

Numa estrada física, fixa, não interessa como o caminhante caminha, a estrada é a mesma. Ele pode caminhar de maneira apressada, ou lenta, agitada, angustiada, calma, contemplativa, olhando em volta ou de maneira completamente alienada, a estrada é a mesma... Ele pode botar no automático e deixar ir.

No mundo espiritual, no entanto, não é assim, não existe absolutamente nenhum chão fixo, por isso é que o justo vive pela fé, pisa no chão da fé e sabe sobretudo isto: o modo de caminhar e ver a estrada espiritualmente, muda o caminhante e muda a estrada.

A estrada, acerca da qual a gente está falando hoje, é a existência de cada um de nós.

Cada um de nós está numa estrada. Mas o que a gente precisa saber é: COMO É QUE A GENTE ESTÁ CAMINHANDO NESSA ESTRADA?

A estrada é chamada à existência, conforme o caminho do caminhante. Isso que é extraordinário, porque a minha estrada não existe por si só, ela é chamada à existência conforme o meu caminhar. A estrada é conforme ela é andada, essa que é a verdade!

Nesse sentido, a estrada física-fixa fica pobre para ilustrar o caminho espiritual. A estrada física não muda com os caminhantes, ela permanece a mesma. Mas a estrada espiritual é feita pelo andar do caminhante, é produzida pelos teus pés. Por isso não se pode apenas dizer para alguém: "Olha só, vê ali, Jesus é o caminho, anda nele". Porque isso não vai significar absolutamente nada para pessoa, a menos que a pessoa ande e experimente.

Nós, cristãos, temos uma mentalidade religiosa que nos faz pensar em Jesus como Caminho relacionado a alguma coisa que se assemelha a uma estrada física e fixa. Mas não é. E aí é que está o engano, e é aí que as coisas vão ficando pedradas dentro de nós. Por que a gente fica pensando que pela entrada na igreja, pela via do batismo, pelo aprendizado dos nossos jargões, dos nossos chavões, pela capacidade que a gente tem de papagaiar e repetir coisas que a gente ouve, ou simplesmente, porque nós fomos batizados e temos o nome arrolado num rol de membros de uma igreja ou participamos de determinadas formas de culto com certa regularidade e nos dizemos cristãos, nós somos de Jesus. E não é.

Não existe fixidez no caminho de Cristo a menos que você ande nele. Não é possível você simplesmente dizer: eu sou de Jesus; se você não anda no Caminho. Essa mentalidade religiosa é que pensa no caminho de Jesus como se fosse uma estrada e que a gente pode botar o pé nela e andar do jeito que quiser.

No caso da estrada, se a gente for andando, dado o tempo e o espaço, a gente chega lá. Todavia, o caminho espiritual não é assim. Você pode ter tido todas as informações que lhe façam pensar que Jesus é o Caminho, mas se você não andar conforme o Caminho, você não está no Caminho. E é aí que o bicho pega dentro de nós.

O interessante é que a estrada física, como eu disse, não muda com os caminhantes, mas a estrada espiritual é feita pelo caminhante.

E aí eu queria que você pensasse comigo no seguinte: Lembra da parábola do bom samaritano? Ela ilustra perfeitamente o que estou querendo dizer, antes de chegar no salmo. O que a gente tem ali é um caminho, uma estrada, que ia de Jerusalém para Jericó... mesma estrada... está fixa lá até hoje. Você pode fazer o caminho romano antigo dos dias de Jesus até os dias de hoje, ela esta lá, com pedras daquele tempo, com cenários que não mudaram, uma estrada.

Aí Jesus disse que, naquela estrada aconteceu uma coisa que envolveu cinco pessoas. Uma mesma estrada, cinco caminhos diferentes, uma mesma estrada que foi alterada pelo caminhar dos caminhantes. Um mesmo chão que virou chão diferente de acordo com a diferença da caminhada de cada um.

O primeiro indivíduo que a gente encontra naquela estrada é um homem honesto, que saiu de casa e foi trabalhar. E no caminho para levantar o sustento para a vida, uma tragédia o acometeu. E ele foi deixado - largado, caído, assaltado, ferido, roubado, depravado e privado dos seus bens e do que tinha - ali abandonado. Caminho de um homem honesto roubado e largado na estrada.

Tem um segundo homem nessa história, nessa estrada, é aquele que encontra o honesto que vem andando, querendo levantar o sustento para levar para casa e o assalta. Mesma estrada, um segundo caminho, caminho de violência, de expropriação, de covardia, de aproveitamento, de roubo, de engano. Mesma estrada, um homem honesto caído, um assaltante que se aproveitou da vida dele, e fez o seu próprio caminho.

Aí passa uma terceira figura, um sacerdote, mesma estrada um terceiro caminho. O sacerdote vem e olha o homem, passa de largo, segue o seu caminho, caminho da indiferença, o caminho da incapacidade de se solidarizar, o caminho daquele que tem a sua agenda tão definida, que não tem espaço para qualquer parada. Esse é, sobretudo, o indivíduo que achava que a finalidade de cultuar a Deus num lugar sagrado, cumprindo uma liturgia, lhe era mais importante do que a parada para exercer a misericórdia com aquele que estava ali deitado. Uma mesma estrada, um outro caminho.

Aí tem um quarto indivíduo que passa na mesma estrada, um levita. Ele viu o sacerdote passar e não fazer nada, e não fez nada também. Assumiu o caminho da omissão homicida, largou o indivíduo, fez que não viu, alienou-se, ligou o botão do auto-engano e se foi, insensível e impermeável.

Aí vem um quinto indivíduo. Mesma estrada, um quinto caminho. Era um samaritano considerado herege pelos judeus, abominado pelo sacerdote e pelo levita. Mas ele passa e ele olha, e ele vê e ele se abaixa, ele socorre, ele cuida, ele pensa as feridas, trata delas, derrama sobre elas óleo e vinho. Cuida do indivíduo e o leva e o coloca numa estalagem e diz para o estalajadeiro: "Eu estou deixando aqui dinheiro, e se não for o suficiente, bota tudo na minha conta, porque quando eu passar de volta eu vou quitar tudo".

A estrada para o primeiro homem era um meio de vida e ele caiu nela. Para o segundo homem era um meio de se aproveitar dos recursos do outro, era o caminho do aproveitamento e do engano. Para o terceiro homem, o sacerdote, era apenas uma estrada banal, aonde o que quer que acontecesse não lhe dizia respeito, porque ele era um desses indivíduos que se deslocava de um ponto para o outro e o que acontece no meio para ele não existe, ele é indiferente à vida. O outro é omisso, ele sempre olha para quem ele acha que lhe é superior na hierarquia, e diz: "Se ele não fez, porque que eu tenho que fazer". E há um aqui, para quem o caminho é o lugar de misericórdia, é o lugar onde a graça pode se manifestar e aonde o amor de Deus pode ser encarnado.

Uma única estrada com caminhos diferentes. Isso nos ajuda entender e a discernir uma coisa fundamental para nós hoje: O caminho é chamado à existência pelo modo como eu ando.

Nós estamos todos aqui reunidos em Brasília, no Hotel Fenícia, cada um veio de casa, e eu não sei o que vocês deixaram em casa. Mas eu sei uma coisa, que ainda que a vida seja completamente idêntica para nós, nós todos temos diferentes caminhos de vida. Você olha em volta e você vê pessoas tendo as mesmas oportunidades, respondendo a elas de modo completamente distinto, e vê pessoas não tendo oportunidades e respondendo a essas não-oportunidades de modo também completamente distinto.

Anteontem, eu recebi uma carta quando eu ia chegando aqui. Um rapaz extremamente discreto me deu essa cartinha e falou: "Por favor leia, mas leia, leia mesmo". Eu já estava atrasado, entrando, e só dei um sorriso para ele e botei a carta no bolso. E a carta dele está aqui. Olha só como uma estrada que podia ser miserável se transforma num caminho de vida, por causa do pé de quem pisa, de como pisa, de como vê, de como enxerga, de como interpreta e de como chama coisa a existência para sua própria vida.

"Estou lhe escrevendo essa breve carta a fim de externar o quanto sou grato a Deus pela sua vida, gostaria muito de um dia poder compartilhar com você de maneira mais detalhada minha caminhada. Pude saber quem era o meu pai biológico e conhecê-lo, foi uma experiência libertadora quanto a rejeição que tenho por parte do meu verdadeiro pai humano. Meu pai tem, o primeiro deles, a saúde regular apesar da doença e minha mãe nunca pegou uma gripe sequer por causa do HIV, isso é motivo de alegria. Deus tem feito muito em mim e o sonho que tenho como oração diante Dele é que eu me veja pacificado, fazendo de minha própria vida uma mensagem, mesmo que doa, assim como doeu aos profetas do Antigo Testamento. E assim como sei que tem doído em você. Mais uma vez muito obrigado Caio".

Agora, pense em você. Eu faço atendimento de pessoas, e às vezes, a vontade que me dá é dar uma surra no cara. Tem pai em casa, mãe em casa, tudo bem, tudo certo, tudo legal, trabalho, emprego, saúde... Aí, há complexo para tudo que é lado, quanto mais a vida vai melhorando, mais complexificadas as pessoas vão ficando, mais cheias de manias.

Lá na minha terra no Amazonas, nas barrancas dos rios, não existe depressão, o cara tem que cuidar de comer o pão, ralar mandioca, pescar de sol a sol, não tem tempo para se deprimir. Ou ele sai para trabalhar ou ele não come.

Mas entre nós é diferente. A vida vai ficando mais complexa, a luxúria começa a habitar a alma, se instala no espírito como insatisfação crônica, e aí não interessa o que o indivíduo tem na estrada, a estrada pode ser a favor dele, pode ser ladeira abaixo, pode ser pastos verdejantes, pode ser como for. Aonde, ele puser o pé a estrada vai mudar, porque ele chama a existência o seu próprio caminho.

Agora, você tem aqui, um cara com tudo para não estar se sentindo grato, para estar pedindo aconselhamento. Mas, ele chamou a existência um outro caminho, apesar da estrada ter sido perversa. A estrada foi horrível, mas o caminho está sendo lindo. A mesma estrada, a mesma vida, o mesmo chão, a mesma existência sob o mesmo sol, cercados pelas mesmas circunstâncias, caminhos diferentes. Porque o caminho está dentro de mim, o caminho está dentro de você.

Isso foi só uma introdução para a gente chegar no salmo (risos). Só que eu prometo que eu serei mais rápido do que nunca. Quando a gente olha para o Salmo 84, vê que ele nos dá esse referencial, de como é que a gente - andando na estrada, qualquer estrada, na estrada comum, na estrada de todos - pode ir tecendo nosso próprio caminho.

COMO FAZER NOSSO CAMINHO NA ESTRADA?

1- Em primeiro lugar, ele diz que isso acontece quando eu carrego meu ser enternecido

Ter um ser enternecido é a primeira coisa. Gente amargurada, vai pisar em chão de amargura, qualquer que seja o caminho. O salmo fala de um coração enternecido. "Quão amáveis são teus tabernáculos, a minha alma suspira e desfalece", ele está apaixonado, "o meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo". O que você tem aqui, existencialmente falando, é um ser enternecido por Deus.

2- E, em segundo lugar, o salmo ensina que qualquer que seja a estrada pode virar
caminho bom e caminho de Deus, se eu ando com a segurança de quem, se sabe, sendo capaz de encontrar pouso, refúgio, agasalho, apenas em Deus.

Essa carta, que eu li hoje aqui, é de um indivíduo, que com doze anos disse que foi visitado por uma plenitude que ele não sabia nem qual era. Depois falou em línguas, ele disse: "O menor dos dons, e eu não achava que nem era crente o suficiente para receber aquilo, por causa da mentalidade de causa e efeito, de legalismo". Mas Deus violou o legalismo da criança, e derramou a graça dele sobre ela, razão pela qual hoje aos 24 anos de idade, a estrada é perversa, mas o caminho dele é bom.

Olha só o que diz o verso 3: "O pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, eu encontrei os teus altares Senhor dos Exércitos". Essa segurança de quem pousa no ninho de Deus, Deus é meu pouso. Boa parte da razão pelo qual a estrada se torna insuportável, é porque a gente vive fantasiando, e criando e projetando, e imaginando e elocubrando coisas e cenários e situações que não são reais. E a gente faz sempre isso para o lado de fora, a vida só nos é boa se ela for pintada com um cenário exterior que nos agrade. E quando isso acontece na maioria das vezes, a gente vem a descobrir que o mundo pode estar pintado de paraísos, se você não carregar no peito o caminho da vida, tudo vai perecer e desvanecer diante de você. O coração encontra significado no caminho quando ele diz para si mesmo:"Eu não tenho bem nenhum senão a Ti Senhor. Tu és meu pouso".

Quando Deus é meu pouso, quando Nele eu tenho meu tesouro, o meu refugio, o meu ninho, o meu agasalho, aí nada me faltará. Quando eu acho que as coisas que me faltam, me precisam ser dadas para que eu me sinta satisfeito, eu posso ter todas as coisas e jamais estarei satisfeito. No entanto, no dia em que meu coração estiver enternecido por Deus e que todo meu sentido de segurança, de agasalho, de carinho, de conforto, de aconchego estiver Nele, não importa qual seja a estrada, vai virar um caminho de vida.

3 - Mais do que isso, o salmo diz que a estrada se transforma num caminho de vida quando eu carrego dentro de mim um louvor existencial na casa do meu ser. Olha só que diz o verso 4: "Bem-aventurado Senhor os que habitam em tua casa, louvam-te perpetuamente".

Lá no Velho Testamento, eu disse que era um caminho na direção do templo, hoje o templo está aqui. E é um chamado para um caminhar existencial de contentamento, aonde a gente olha a vida com outros olhos e aí qualquer estrada vai virar caminho de vida.

4 - E além disso, qualquer estrada vira caminho de vida, quando eu levo em mim a atitude de quem transforma vales áridos em mananciais. Olha os versos 5 e 6: "Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração se encontram os caminhos aplanados, o qual passando pelo vale árido faz dele um manancial, de bençãos o cobre a primeira chuva".

Esse vale árido, lá no texto hebraico é chamado de vale de Baca, uma das alusões a ele está lá no livro de Juízes, quando se diz que o povo chorou em Boquim, depois que tinham pecado contra Deus e o anjo do Senhor veio e falou com eles face a face e eles choraram muito e chamaram aquele lugar de Boquim. É daí que vem a derivação para o Baca. Ele diz que bem-aventurado é aquele que passando pelo vale de Baca faz dele um manancial. ‘Vale de Baca’ era o vale de lágrimas, é o lugar aonde os chorões cresciam e crescem. Até hoje das imediações de Jerusalém, quando você chega no vale de Efraim, você ainda vê uma quantidade enorme de salgueiros e de chorões e também de árvores que derramam uma resina, daí o nome ter sido vale das lágrimas também, tanto por causa da ocorrência no livro de Juízes, como também por causa desse significado vegetal de um lugar aonde as plantas choram. O caminho para o templo passa por ali, que é também vale dos gigantes, vale de Efraim. E se diz: Bem-aventurado é homem que passando pelo vale de Baca, o vale árido, faz dele um manancial, de bençãos o cobre as primeiras chuvas.

Mesma estrada, mas o caminho pode ser diferente. Estou dizendo isto porque eu fico chocado com o fato de que todos os dias eu ouço gente dizendo que é de Jesus e que está no caminho, mas você olha para vida do indivíduo...

E isso não tem nada haver com ter, com possuir, com adquirir, com crescer do ponto de vista material. Tudo isso é ‘bobajada’ que vem sendo ensinada por nós e para nós nas ultimas décadas. Todo essas coisas tem o seu lugar mínimo e Jesus disse que se nós nos atrelarmos muito a elas, corremos o risco de perder a alma e o coração. Elas estão ao nosso serviço e não nós serviço delas, e muito menos tendo-as como bens do nosso ser. Fazer isso é caminho de destruição, mas eu fico vendo as pessoas dizendo: eu tenho Jesus, eu sou alguém que crê nele. Mas como alguém disse hoje de manhã na hora do almoço: mas a gente não vê os resultados, não aparece nenhum resultado.

Andar no caminho tem que produzir resultado. Se eu não puder ser de Jesus e na hora de passar no vale árido, no vale de Baca, no vale de lágrimas, transforma-lo num manancial, que fé é essa que me anima? Que caminho é este? Se eu não puder enfrentar a dor, a perda, a lágrima, com um bálsamo da Graça de Deus. Se eu não puder ter dentro do coração: a visão, a imagem, a fé, a certeza, a esperança de que eu posso cavar poços no deserto, porque Deus na sua Graça vai enchê-los, vai chover sobre eles, a minha estrada vai ser sempre uma estrada de morte, de amargura, de frustração, de decepção, de perda, nunca será caminho de vida, jamais.

5 - A estrada vira caminho de vida também, quando eu levo em mim a consciência da mutualidade como mandamento da jornada. Ou seja, eu não estou andando só, eu preciso de você, e você de mim, é nessa troca que a gente vai. Subitamente o texto passa a ser plural no verso 7, e diz: "Vão indo de força em força, cada um deles aparece diante de Deus em Sião". É um ajudando o outro. Nesse caminho, infelizmente, o que a gente mais encontra é um passando a perna no outro, julgando o outro, medindo o outro, avaliando o outro, por isso que não é caminho, é só estrada. O que a gente precisa admitir é que a maioria de nós não está no caminho, a gente está na estrada da religião, e na estrada da religião é assim olho aberto. Conforme Jesus disse: símplices como as pombas e prudentes como as serpentes, porque tem fariseu na reta. Religião não te oferece um caminho, te oferece uma estrada e é bom você ser esperto.

Agora nós estamos falando de caminho, e no caminho “um ao outro ajudou e ao seu próximo disse: Sê forte!”
No caminho um levanta o outro.
No caminho a gente não quer saber quem é o indivíduo caído, a gente só quer saber que ele está caído.
No caminho o samaritano é o herói da história do amor fraternal. E ele não faz perguntas.
No caminho não existe discussão religiosa, no caminho ninguém diz: "Você aceita Jesus antes de eu lhe fazer este bem?".
No caminho ninguém diz: "Os assaltantes o assaltaram porque você não estava com o anjo do Senhor acampado ao seu redor".
No caminho ninguém diz: "Olha se você fizesse a confissão positiva e dissesse: Eu declaro bandido, tu estás amarrado. Ele não teria te assaltado".
No caminho a gente levanta, a gente se dobra, a gente cuida, a gente não faz perguntas, a gente carrega, a gente leva.
No caminho não tem proselitismo, não tem prosa, não tem conversa fiada, tem ação, tem amor, tem misericórdia, tem graça, tem vida, tem gesto.

A maioria de nós está na estrada da religião cristã, poucos de nós estamos andando no caminho de Jesus, e é só quando nos dermos conta disso que temos alguma chance de ser salvo da estrada, para poder, no chão da vida, ver o caminho mudar debaixo de nossos pés. Porque é o caminho da fé que chama o próprio caminho da vida à existência para nós.

6 - E ainda, a estrada vira caminho, quando a gente leva consigo a certeza, de que há o Deus de poder na nossa vida e de graça nesse caminho. Os versos 8 e 9 fazem essa evocação dessas duas realidades de Deus: Senhor Deus dos Exércitos, dos Exércitos, do poder, escuta minha oração, presta ouvidos, ó Deus de Jacó - do cara ambíguo, o Deus do ‘vermezinho’, o Deus do homem que tem luz e que tem sombras, o indivíduo que carrega todas as dualidades da vida.

No caminho, eu sei que eu conto com essa assistência: há poder e há graça. Isso não é retórica, isso é fato. E bem-aventurado é aquele que crê nisso e toma posse disso.

7 - E a estrada seja ela qual for, vira caminho de vida, se eu ando com a consciência de que o que vale na vida não é quantidade, mas é qualidade. Eu achei tão bonitinho quando ele disse: "Passei aqui no concurso público e agora eu posso manter a mim mesmo". “Manter a mim mesmo!” Nós estamos tão empedernidos que a gente não consegue mais nem ter a sensibilidade de discernir a benção que significa manter a si mesmo. Comer o pão com dignidade, beber com dignidade. A gente acha que se for de Deus uma mansão nos aguarda no lago. Se você tiver aleluia! Convide os irmãos, me chame para ir lá eu vou com muita alegria. Mas pelo amor de Deus, não faça disso seu sonho de consumo. Paulo disse: "Tendo com que comer e beber, e vestir, e viver com dignidade, sejamos gratos". Bela essa singeleza: Deus me deu os meios de poder manter a mim mesmo. Essa gratidão muda todo o cenário no caminho.

Quem não consegue olhar para vida com contentamento, jamais vai se contentar com coisa alguma na vida.

"Eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação, tanto sei estar humilhado como ser honrado, tenho experiência de tudo, tanto de abundância quanto de escassez. Tudo posso Naquele que me fortalece".

O que este cara está dizendo, é que tanto faz a cara da estrada, ele faz o caminho com contentamento no coração.

O verso 10 nos diz isso: "Pois um dia nos teus átrios, vale mais do que mil". Qualidade vale mais do que quantidade. Prefiro estar a porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.

8 - E por último, a estrada se transforma no bom caminho quando eu ando com a certeza de que Deus é a luz do meu caminho, é o escudo, é a proteção da minha jornada. E que Nele eu posso confiar sem duvidar, porque Ele não sonega sua graça a mim, nem a ninguém. E a provisão de Deus para mim é sempre: bem. Olha só os versos 11 e 12: "Porque o Senhor Deus é sol". Sol, o Senhor Deus é sol. Você vai andar nesse caminho seja qual for a estrada, pode ter certeza alguns vão dizer: não estou vendo nada. Mas se você estiver andando no caminho conforme aquele que faz o seu caminho pisando no chão da graça e da misericórdia, esse vai dizer: "O Senhor Deus é sol e escudo, o Senhor dá graça e glória, nenhum bem sonega aos que andam retamente. Ó Senhor dos Exércitos, feliz o homem que em Ti confia".

CONCLUSÃO

Eu falei tudo isso apenas para falar o que vou dizer agora, e se você não ouvir o que eu vou dizer agora, não interessa o quanto você ouviu do que eu disse antes.

O que eu quero te dizer com o meu coração mais amigo, mais irmão, é que a maioria de nós, apenas existe na estrada da religião.

Para maioria de nós, Jesus é o líder da religião cristã. Por isso a gente não devia nem ficar chateado quando ele é colocado naquela lista dos 100 mais. Eu vejo os crentes chateados: botaram Jesus na lista dos 100 mais, das 100 maiores personalidades da civilização humana. Eu digo: bem feito, vocês é que fizeram dele o líder do cristianismo. Então ele é colega de Maomé, de Buda, de Confúcio, de Zoroastro, de Kardec, ou de qualquer outro líder que apareça por aí. Esse é o Jesus da estrada, esse é o Jesus que a gente oferece num catecismo, que a gente dá num livrinho de discipulado.

(Acho engraçado essa história de discipulado. O que que você está fazendo? "Discipulado". O que é isso? "Eu me reúno de segunda, quarta e sexta, com uma irmãzinha que abre aquele manual que o pastor escreveu, mal escrito. Na maioria das vezes, ele não sabe nem o que está acontecendo, ele copiou de algum americano, que é mestre em fazer receita. Porque os Estados Unidos foram os que desenvolveram essa fé de liquidificador, de manual eletrônico: quatros passos para salvação, doze para prosperidade, sete para pacificação, é tudo assim. É a fé da estrada. "Curva perigosa". "Chão derrapante". "Posto de gasolina a 30 km": é o congresso para qual o indivíduo vai. "Fast-food" é o culto. "Shopping a direita": são algumas igrejas que só vendem fetiche. Aí o cara fica pensando que isso é andar com Jesus.

Discipulado... Onde é que se já viu discipulado ser 12 lições, 24, 320. Jesus disse “segue-me pela vida”, gente. Discipulado é aprendendo, quebrando a cara, arrebentando dente, levantando, socorrendo o caído que não tem nome, sendo socorrido na hora que você não esperou que ia cair. É aprendendo...)

O Caminho gera Verdade, e a Verdade acontece na Vida. Não é nenhum outro manual. O caminho de Jesus é na vida. Discípulos de Jesus são formados não em cursos, mas no curso da existência.

A maioria de nós ainda está na estrada da religião. O convite de Jesus é para você vir para o caminho da vida. E aí você vai descobrir que a estrada é mesma, que a vida é perversa, que a existência é absurda, que há todas as razões para ser nauseante e insuportável; que não há justiça mesmo, que as injustiças grassam, que o trabalhador pode sair para trabalhar e ser assaltado, o assaltante pode estar o tempo todo de olho simplesmente para ver a melhor hora de te tomar tudo. É o caminho dele, na estrada que é tua. O sacerdote pode passar e dizer: ‘Esse aí já não tem mais o que dar, se ele estivesse pelo menos rico, eu iria ajudar para ver se ele dava uma oferta lá na sinagoga.’

Aí vem o levita, "Eu sou discípulo do sacerdote", ele diz. "O sacerdote não fez nada, eu não vou fazer nada também, esse aqui não é o meu caminho". Ele pode até espiritualizar: "Não é a minha vocação". Está tudo tão esquizofrenizado, que o cara diz: "Não, o Senhor me chamou para interceder, eu vou andando pelo caminho, intercedendo por ele, que o Senhor mande alguém que cuide dele". Ai a gente fica achando, que nós somos os bons desta vida. E Deus ironicamente, Jesus de maneira irônica e caustica, elegeu para ser o herói do caminho, o anti-herói da nossa estrada. O samaritano, o herege, é o anti-herói da estrada da religião, e é o herói do caminho da vida.

Hoje o que eu queria é que você fizesse uma decisão: se você quer continuar a ser um cara da estrada ou se você quer ser do caminho. Não há nenhuma promessa de que o mundo vai mudar, Jesus disse: "No mundo tereis aflições". A profecia está feita. "Mas tende bom ânimo, eu venci mundo". E aí o milagre é que a estrada pode ser a mesma, mas o caminho será diferente.

Porque você vai chamar o caminho a existência, conforme você pisa no chão da vida. Acaba aqui também a lamuria, o queixume. "Ai meu Deus porque que a vida foi tão madrasta para mim, quanta injustiça que eu sofro, logo eu que sou essa mulher devota, e santificada, que me preservo para o Senhor e só encontro canalha". Minha querida na estrada está cheio de canalha. Por que você não chama a existência o seu caminho, pisando de outra forma, olhando de outro modo, discernindo por outra perspectiva, entendo a si mesmo e aquilo que significa valor para você de outra forma?

Hoje eu queria em nome do Senhor Jesus, convidar você a dizer: "Senhor, a estrada é comum para todos nós, ajuda-me a fazer o caminha da vida. E eu não quero ser um indivíduo da estrada religião que é física e é fixa. Eu quero caminhar no caminho da vida e da verdade em Jesus".

Porque o caminho muda, conforme eu mudo no caminho, e o meu caminho vai mudar, conforme eu olho o caminho mudado. Bem-aventurado é o homem que passa vale árido e faz dele um manancial. Ele carrega no coração os caminhos aplanados. O caminho só muda do lado de fora, quando ele muda do lado de dentro. Não existe nenhum caminho do lado de fora que vai lhe ser bom, a menos que você carregue um bom caminho no coração.

Esqueça a Jesus como estrada doutrinária e fixa. Ande no caminho vivo, onde o que vale é o seu modo de caminhar. Como é que você tem caminhado? O que vale é o seu modo de caminhar. É só o que vale, meu querido, é o seu modo de caminhar. Nós estamos todos aqui, e a gente fica pensando que o que faz diferença é o QI. Nós somos muito bobos. Os seres mais maravilhosos que eu conheço chegam a ser quase estúpidos do ponto de vista do QI. São os Forrest Gamp que estão por aí, que podem simplesmente dizer: olha eu não sei muita coisa, mas eu sei o que é amar. O que importa é o seu modo de caminhar.

A gente fica invejando o caminho dos perversos, dos malfeitores, fica com dor de cotovelo porque o cara é ladrão. "Ó Senhor porque Tu não me visita com a prosperidade do fulano". Você sabe quem é o fulano? Ele é o assaltante da estrada, meu amigo. Nessa estrada se você não tiver opção, se você não puder ser o bom Samaritano, peça a Deus para ser o roubado. Sério! Se você não puder ser o bom Samaritano, só não seja o bom Samaritano se você for o roubado. Porque ainda está em mil vezes melhor situação do que o sacerdote, o levita e o ladrão. Mas tem gente pedindo a Deus a benção de ser o ladrão. Quando eu fico vendo, de quem que as pessoas tem inveja, elas tem inveja do ladrão, do ladrão religioso, do ladrão político, do ladrão em vários lugares, em várias situações da vida. Ladrão existencial. Porque o modo do caminho que você ambiciona é o modo da morte.

Tem gente que ambiciona o caminho do sacerdote, é aquele cara tão imponente. O sonho de consumo de alguns pastores é andarem cercados de 5 seguranças. "Olha que maravilha, tenho um carro blindado". Você pode imaginar um negócio desse, um homem de Deus que sonha em ter um carro blindado. O que eu já vi e ouvi de pastores dizendo assim: "O Senhor tem nos abençoado muito, a nossa igreja cresceu muito, cresceu tanto que inclusive eu tive que contratar 5 seguranças". O sonho dessa cara é ser o sacerdote.
Que caminho é esse?

Ou o do levita, o egoísta, só pensa na sobrevivência e na alto preservação, o negócio dele é: não me tocou tá bom, to nem aí, to nem aí, to nem aí.

Nessa estrada só tem dois caminhos de vida, ou do cara que quase foi morto porque estava andando no caminho da dignidade, ou do outro que não teve medo de ser morto porque estava andando no caminho da misericórdia. Isso muda tudo, altera tudo gente, você passar a olhar a vida assim.

Teu pai não vai mudar, nem a tua mãe necessariamente, nem os vizinhos, nem a escola, nem o trabalho, mas você vai mudar, e o seu caminho vai mudar de maneira assustadora.
Eu passei por muita coisa difícil nos últimos 7 anos, eu podia ter ficado completamente amargo, ter adoecido, irrecuperavelmente triste. Mas eu encontrei os teus altares Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.

Faz 3 meses que eu perdi um filho... amado! Estou morrendo de saudade dele... estou aqui com perfume dele... esse cheirinho aqui é dele... do perfume dele. Mas a vida tá bonita! Porque o caminho não é a estrada que faz, você é que faz. Na estrada pode acontecer tudo, mas tudo que aconteça não será nada, se não acontecer contigo, ou se você processar como vida, e não como morte.

O caminho de Deus é caminho de graça, de misericórdia, quem olha a vida com graça e com misericórdia, jamais ficará amargo. Sempre vai entender que por trás de qualquer tranco, tem bondade, tem um bem guardado, tem um tesouro oculto, tem no mínimo uma palavra que diz: "o que eu faço tu não sabes agora, compreendê-lo-ás depois".

Aí você começa a descobrir que seu coração vai melhorando, que a sua visão vai ficando mais clara, que o que tem valor salta, que o que não tem valor fenece.

Aí você começa a descobrir que você não precisa de nada além de um ninho, e que esse ninho está em Deus. Suas inseguranças vão diminuindo, os lugares estranhos vão ficando diferentes.

Até aquilo que você abomina, na hora que o caminho muda dentro de você, a estrada fica diferente fora de você. Até aquilo que antes lhe parecia completamente intolerável e insuportável, perde o significado de intolerabilidade. Quando o caminho mudou em ti e você pela fé pisou com atitude de gratidão e de contentamento no chão para ver que o caminho esta sendo feito pela gratidão e nem a estrada ruim resiste a chegada desse novo caminho.

Agora isto acontece com Jesus enquanto a gente vive. Para que isso aconteça, você não pode ter medo de viver, você vai ter que viver! E viver pela fé, e viver desassombradamente e viver como quem contabiliza todas as coisas como lucro.

Lucro.

Tudo é lucro no caminho, meu querido. Se você ouviu e entendeu, e se o Espírito Santo falou com você e você hoje diz para si mesmo: "Ó Deus me perdoa! Porque a vida está tão feia, porque meus olhos são feios. A estrada está tão maligna, porque meus olhos estão impregnados de treva. Por que eu aprendi hoje, que o importante não é a estrada, o importante é como eu caminho. Ajuda-me a caminhar no caminho da vida, da gratidão, do contentamento, da fé, da misericórdia, da graça, e não deixe que eu fique impressionado com nenhuma estrada. Por que o importante é o modo como a gente caminha".

Daqui a uns anos a gente vai olhar para trás, e o que vai ficar não é a inteligência, nem a burrice, não é a riqueza e nem a pobreza, não é afluência e nem a escassez; a única coisa que vai ficar é o modo como você caminhou. João Batista teve a sua cabeça cortada e oferecida num banquete num prato para satisfazer a volúpia provocada por uma dança. Aparentemente um trágico fim, mas o modo do caminho dele, fez Jesus dizer: “Em verdade vos digo que dos nascidos de mulher ninguém foi como João”.

O que importa, meu querido, não é o que te façam; o que importa é o que você faz de você mesmo na presença de Deus. É o modo como você caminha. E se você hoje, recebeu o chamado do Espírito de Deus no fundo do seu ser, para não ficar mais impressionado com a estrada, vai fazer um compromisso de um caminhar diferente, pela fé, sabendo que o que importa é o modo do caminhar. E que se a gente caminha, conforme o caminho, cada passo chama a existência uma coisa nova e boa. Não importa qual seja a estrada, o caminho será de vida.

Se você ficou convencido disso e quer hoje, fazer a oração daqueles que pedem a Deus para desintoxicá-los da estrada, das exterioridades, da religião, das comparações, das invejas, das ambições malignas, das frustrações que projetam o tempo todo para nós alvos inalcançáveis, enquanto o individuo deixa de aproveitar o pão nosso de cada dia, e a alegria de hoje, e a celebração de Deus hoje. Sabendo que grande não foi Nabucodonozor, maior do que ele foi João Batista, que comia gafanhoto, bebia mel silvestre e vestia roupa de camelo. Você tem que decidir se você quer uma estrada pavimentada, uma highway para os homens ou se você quer andar no caminho de Deus, onde a alma anda sempre rica não importa o que aconteça.

Se você tomou essa decisão, isso vai revolucionar sua vida, vai mexer com todo sua existência. Se você olhar assim, apreciar assim, contemplar assim e souber que a vida vai em cada passo, está no modo, está no como da caminhada, aí bem-aventurado você será!

Caio Fábio